• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: смех сквозь слезы (список заголовков)
16:40 

"Знаешь про вуду?..."

Рамина, Королева Полевых Мышей
Стоит вспомнить и поднять пост, ибо есть повод. Кому надо, те поймут)

Интерес к национальным верованиям (не люблю слово "языческие"...) и племенным культам, дело, в целом, хорошее. Как и к различным культурам вообще. Расширяет и обогащает.
Но последнее время мышка не раз сталкивалась в сети с личностями, которые утверждают, что изучают некоторые виды экзотической магии практически. Например, вуду. Мышка удивилась, и рискнула оторваться от дел, чтобы высказать пару слов.

Несомненно, стоит начать с того, что любое существо, собирающееся учиться любому виду Искусства по изданной (тиражом более одного экземпляра) книге, вызывает, попеременно, то жизнерадостный смех, то искреннее сожаление. Нет, не о его, существа, печальной судьбе - о его наивности и недостаточному распределению очков опыта в пользу показателя Intellect.

Но с вуду, уважаемые, дело обстоит гораздо хитрее - или куда проще, смотря с какой стороны любоваться. Дело все в том, что... Нет-нет, разумеется, кого из интересующихся и - разум великий! - практикующих не спроси, любой из них, скорее всего, ответит, что это "черная магия негров Гаити". Но ни один из них, отвечающих, не задумается, что именно в этом, пусть и не совсем верном, определении (вуду - не школа магии, а религия, хотя и включающая в себя магические приемы), кроется объяснение их неизбежной неудачи.

Эта религия, пусть и вобравшая в себя элементы католицизма и французского языка, не имеет никакого к ним, практикующим, отношения, если они не принадлежите к негритянской расе. Суть вуду - если забыть о христианском привнесенном (довольно незначительном) - общение и взаимодействие с лоа, духами, в том числе - умерших предков. В иных версиях - преимущественно с последними. Ведь духов-лоа превеликое множество, кто-то враждебен людям, а кто-то нет; предполагается, что мертвые предки уж точно не оставят потомков в беде.

Из вышесказанного следует простая истина: если вы сами, их хотя бы кто-то из тех, кто участвовал в вашем рождении, родом не из африканских народов, населяющих Гану, Того, Бенин или Нигерию, то ничего у вас с этим делом не получится. Чистота происхождения не обязательна: если вы дитя дружбы народов, а издевки и косые взгляды одноклассников-соседей-коллег терпеть надоело, вам тоже стоит попробовать сделать из свой комнаты хунфор, установив там митан и черные свечи. Но всяко не читайте брошюрки про вуду или африканский шаманизм, из тех, что на прилавке - лучше спросите у мамы, она знает:)

Есть конечно, еще варианты. В прошлых веках и этнографы, и просто путешественники не отягощенные злом расизма и чувством религиозной избранности, случалось, производили хорошее впечатления на народы, среди которых жили. И были приняты в племя - как равные. Такое случалось не только в Северной Америке, но и в Африке. Подобное, хоть и существенно реже, случается и в наши дни. И (теоретически!), если над таким белым (белой) - над вами - будет проведен соответствующий обряд инициации - связующий и с живыми представителями, и с мертвыми предками - то... кто знает? Полдела сделано, как говориться, остается уговорить самих предков племени признать вас своим (своей).
Но и в этом случае, все же, не стоит вслух и громко извещать новоприобретенных соплеменников о своем желании стать унганом (или мамбо, если вы девушка) по книжкам, и вообще без наставника. Могут не понять. А в ученики даже не всех "коренных" берут, не то что "понаехавших" (последними будете, естественно, вы:)). Местный же бокор, скорее всего, наоборот, искренне обрадуется новому aÿiwèrè òyìnbó, но лично вам это вряд ли понравится.

В заключении подчеркну - мои слова адресованы лишь тем, кто пробует практиковать вуду насерьез. Существам, кто всего лишь интересуется культами Африки - мое искреннее уважение. Тем же, кто играет в вуду, или магию иную, хочу напомнить средневековую мудрость, упомянутую Эко: если вы осуществляете ритуал, сами в Люцифера не веря, помните - это еще не гарантия, что он вдруг не поверит в вас;). Имейте уважение к Искусству.

Примечания (на всякий случай)...

Картинки (ну как же без них...)
запись создана: 05.04.2012 в 15:34

@темы: Смех сквозь слезы, Нравы фэндома, Ars Magica

07:27 

Начинающему автору. "Тонкость, тонкость..."

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Стерном зачитывалась вся Европа. Он открыл новый литературный принцип – писать ни о чем, постоянно издеваясь над читателем, иронизируя над его ожиданием, дразня полным отсутствием содержания.
Как и у Радищева, в «Путешествии» Стерна нет никакого путешествия. Есть только сотня страниц, наполненных мозаичными случайными рассуждениями по пустячным поводам. Каждое из этих рассуждений никуда не ведет, и над каждым не забывает подтрунивать автор. Заканчивается книга Стерна замечательно и характерно – последнее предложение: «Так что, когда я протянул руку, я схватил горничную за…»
Никто уже не узнает, за что схватил горничную герой Стерна, но читателей покорила как раз эта издевательская недосказанность."

(Петр Вайль, Александр Генис, "Родная Речь. Уроки Изящной Словесности")

@темы: Книги, которые стоит почитать, Начинающему автору, Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

17:21 

Особенности национальных пристрастий

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Радищев требовал для народа свободы и равенства. Но сам народ мечтал о другом. В пугачевских манифестах самозванец жалует своих подданных «землями, водами, лесом, жительством, травами, реками, рыбами, хлебом, законами, пашнями, телами, денежным жалованьем, свинцом и порохом, как вы желали. И пребывайте, как степные звери». Радищев пишет о свободе — Пугачев о воле. Один облагодетельствовать народ конституцией — другой землями и водами. Первый предлагает стать гражданами, второй — степными зверями. Не удивительно, что у Пугачева сторонников оказалось значительно больше."
(Петр Вайль, Александр Генис, "Родная Речь. Уроки Изящной Словесности")

@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы, Книги, которые стоит почитать

17:35 

Страшная история - на правах разминки перед Хэллоуином!

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Кстати, о Назарете. Вплотную к этому городу, где христиан становится тоже все меньше и меньше и где можно поесть хороший хумус и бараньи ребрышки, построен город под названием Верхний Назарет, что на иврите звучит как Нацрат-Илит. В этом городе живут евреи, и в частности, несколько лет назад поселилась там пара молодых людей родом из Питера. По прошествии положенного времени у них тоже родился ребенок. Тоже мальчик. Хорошенький такой. Глазки голубые. Волосики золотыми локонами вьются. Родители души в своем первенце не чаяли и более всего болели душой, чтобы мальчик не отпал от великой русской культуры и русского языка. И так они старались, что он не только не отпал, а совершенно напротив: знал наизусть «Сказку о рыбаке и рыбке» и другие сочинения А.С.Пушкина и читал их вслух совершенно безо всякого акцента. Надо сказать, что и воспитания ребенок был отменного — говорил голосом нежным, вежливо и красиво. И вот когда минуло ребенку шесть лет, то повезли его родители в Петербург, дабы проживающие там дедушка с бабушкой восхитились. И бабушка с дедушкой очень даже восхитились. И немедля повели дитя гулять в Летний сад, где много парковой скульптуры и памятник дедушке Крылову. Вот гуляет ребенок вокруг памятника, разглядывает изображенных на постаменте героев дивных басен, а рядом на скамеечке сидит старая старушка и постанывает и кряхтит. Здесь надо сказать, что израильские дети (даже впитавшие в себя русскую культуру) непосредственны и безо всякого смущения вступают в разговор с незнакомыми людьми. Вот и этот мальчик, слыша печальное бабкино кряхтенье, подошел к ней и спросил:
– Бабушка, а что ты стонешь?
– А как же мне не стонать, милок? — грустно ответила старуха. — Сердце мое — совсем никудышное, ноги не ходют, уши не слышат, глаза не видют, и вся я разваливаюсь на мелкие части.
– Не печалься бабушка, — сказало дитя и подняло правую руку. — Все у тебя пройдет: и сердечко, и ушки, и глазки, и будешь ты бегать, как молодая, и жить тебе до ста двадцати лет.
– Господи, — умилилась старуха, — да откуда же ты такой, ангел мой?
– Из Назарета, — ответил мальчик…
…В общем, старушку отвезли куда надо, ибо врачебная помощь ей уже была не нужна."


@темы: Антитеистическое, Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы

15:33 

Великая сила древностей

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Иерусалим — единственный в мире город, имя которого есть в перечне острых психических расстройств: иерусалимский синдром. Среди паломников, стекающихся сюда из самых отдалённых уголков планеты, он встречается настолько часто, что уже описан психиатрами как уникальное (короткое, по счастью) душевное заболевание. В больнице Кфар-Шауль давно есть специальное отделение, где привычно лечат бедолаг, свихнувшихся рассудком от нахлынувшего в душу восторга. Человек пятьсот перебывало в этом отделении. Были среди них пророки Даниэль и Илья, Иоанн Креститель (тоже не один), Дева Мария, царь Давид и даже Сатана. А вполне здоровый (до приезда сюда) американец ощутил внезапно здесь, что он — Самсон, и взят был санитарами возле Стены Плача: он пытался сдвинуть многотонный каменный блок, поскольку блок стоял неправильно и не на месте. А когда его уже в больницу привезли, врач попытался возвратить его в сознание простейшей логикой: Самсон ведь не бывал в Иерусалиме. Но Самсон не внял словам врача: он выставил окно в палате и выскочил. Однако убежал недалеко и стал на остановке у больницы ждать автобуса, чтобы вернуться и доделать начатое. За ним было послали дюжих санитаров, только опытная медсестра сказала, что все сделает сама. Подойдя к американцу, она сказала: «Господин Самсон, вы уже доказали только что, что вы действительно Самсон, теперь вернитесь ненадолго, вам необходимо отдохнуть». Такую логику Самсон воспринял и послушно возвратился. А уже через неделю сам не помнил, что с ним именно происходило.
Сапожник из Германии давно мечтал сюда приехать, чтобы тихо и смиренно поклониться всем святым местам. Однако же, приехав, громогласно и прилюдно объявил, что он на самом деле — посланный свыше пророк по имени Святой сапожник. И принялся провозглашать и проповедовать основы той морали, что начисто забыли грешные обитатели нашего города. Тут мельком мы подумали, что был отчасти прав этот бедняга, но не будем отвлекаться от сюжета.
Тихая немолодая шведка (по профессии — учительница и психолог), только что вступив в Иерусалим через Яффские ворота, замерла от ужаса: на крыше дома через маленькую площадь от нее стоял и улыбался дьявол. Вмиг переместившись с крыши вниз, он принялся входить в людей и выходить из них. Шведка ощутила в себе дикую божественную силу, чтобы побороться с ним, и с криками набросилась на окружающих. А полицейского, пытавшегося удержать ее и образумить, она чуть не задушила, ибо именно в него укрылся в ту минуту дьявол.
А другая женщина вполне спокойно путешествовала по Израилю в составе группы, а сорвалась сразу по приезде в наш город. Вдруг она исчезла из гостиницы. И только через двое суток обнаружили ее, точнее — необычным образом она сама внезапно объявилась. Без еды и питья она два дня бродила по улицам, разыскивая Иисуса Христа, поскольку явственно почувствовала (было озарение), что она — его невеста. А на исходе вторых суток некий голос ей сказал, что она по сути — голубь, и, стало быть, она должна лететь на небеса. Подумав (рассудительно и здраво), что одежда помешает ей взлететь, она разделась и понеслась по улице, размахивая руками. Так ее тут и обнаружили.
Ну, о мессиях нечего и говорить — они являются так буднично и часто, что врачам уже не интересно содержание их кратковременного бреда, их успешно и без разговоров лечат. Но бывают свихи необычные: один паломник ощутил себя внезапно ускорителем земной истории. Он призван был разрушить несколько святых исламских мест, чтоб вызвать битву Гога и Магога, а затем — приход Антихриста, чтобы вослед пришёл Мессия. Был задержан при попытке поджигания мечети.
Даже гиды по Израилю знают основные признаки душевного смятения от встречи с Иерусалимом. И если человек обособляется от группы, проявляет явную нервозность, прикупает белую одежду (или сам себе ее сооружает из гостиничных пододеяльников и простыней), с повышенным ажиотажем исполняет гимны и псалмы — тут можно ожидать и срыва. А дальше — спутанная речь, невнятное сознание и жаркие порывы громогласно проповедовать мораль о смысле и предназначении бытия. Не более недели тратят психиатры на лечение паломников, чьи души и рассудок отравляются восторгом после встречи с нашим городом. А туземцы преспокойно и привычно бродят по местам, таящим столь могучее духовное излучение."


@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы, Антитеистическое

13:49 

К вопросу о культуре. Исконной, посконной и домотканной.

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Кроме того, его {пергамен} экономили. При раскройке материала для изготовления книг мастер далеко не всегда учитывали естественные дефекты шкурок, неровные края, случайные порезы и разрывы. В таких случаях листы книг оказывались неровными, с заклейками и сшивками, поверх которых писали текст.<...> Иногда пергамен использовался дважды. Для этого первоначальный текст смывали или же соскабливали, а вместо него писали новый текст. Такие памятники называются палимпсестами. В русской письменности они исчисляются единицами". (курсив мой - R.,RdS)
(Левочкин О.В., "Основы русской палеографии")

@темы: Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

11:06 

Блоггеры прошлого: мужчины страдали и в те времена)

Рамина, Королева Полевых Мышей
...ибо женщины и тогда мужчинам не уступали;)

"Женщина, постигшая все тонкости Трех историй и Пяти книг, в моих глазах скорее проигрывает в привлекательности. Правда, я не могу сказать, что предпочел бы иметь дело с особой, не получившей вовсе никакого образования и ничего не понимающей ни в общественных делах, ни в частных. Женщин не принято обучать наукам, но, обладая даже самой малой долей сообразительности, они могут познать многое. Достаточно лишь видеть и слышать. Находятся и такие, которые в конце концов начинают ловко писать «истинными знаками» и, потеряв всякое чувство меры, перегружают ими свои письма, причем нередко обращенные к женщине же, что вовсе недопустимо. На такое послание глядя, невольно содрогаешься от отвращения: «Право, разве пристало женщине…» Сама-то она, возможно, и не замечает, какое нелепое впечатление производит ею написанное, но стоит прочесть вслух!.. И ведь зачастую так пишут дамы самого высокого ранга.
А некоторые мнят себя поэтессами, просто шагу не могут ступить без стихов, то и дело, причем, как правило, некстати, шлют тебе свои произведения, где в первой же строке непременно содержится намек на какое-либо выдающееся событие древности, и ты оказываешься в весьма затруднительном положении. Не ответишь вовсе - прослывешь бесчувственным мужланом, не сможешь ответить достойно - позор на твою голову!"

("Гэндзи-моногатари", в пер. Соколовой-Делюсиной,)


P.S.

@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы, Гендерный вопрос

10:28 

Снова о главном.

Рамина, Королева Полевых Мышей
...или "Навеяно впечатлениями от соотечественников на US серверах Star Wars - The Old Republic"

"- Эй, Вухер!
Он опять взглянул на меня из-за барной стойки.
-Да?
- Как называется тот, кто разговаривает на трех языках?
- Трехъязычный.
- Кто разговаривает на двух языках?
- Двуязычный.
- А кто разговаривает на одном языке? Он задумался на секунду.
- Одноязычный?
- Человек."

("Звездные Войны. Байки из кантины Мос Айсли", под ред. Кевина Дж. Андерсена)

@темы: Игры, в которые играют мышки, Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

18:49 

"Вот что делает крест животворящий!"

Рамина, Королева Полевых Мышей
...С американскими подростками. А точнее - протестантская школа и религиозные родители.



P.S.

@темы: Антиклерикальное, Нежитеобожание, Синематограф, Смех сквозь слезы

21:11 

Хитроумная поломойка: Тысяча третья сказка Шехерезады.

Рамина, Королева Полевых Мышей
За историю мои благодарствия Человек с ружьем

"У нас в Израиле, в службах трудоустройства есть фишка: тебя могут отправить на любую работу и, если принимают, работай. А не принимают, пишут отказ, возвращаешься получать пособие. Бездельники всячески пытаются отмазаться, придумывают себе болезни, не позволяющие взять в руки метлу и тряпку, но государство тоже знает свой народ и сокращает возможности для отмазок.

Сегодня, увидев очередного бездельника, вспомнил про Таню. Таня, правда, бездельницей не была. Она работала где-то на крутой должности, получала большую зарплату и пособие после увольнения у неё получилось не шуточное. Никакая работа, которую могли ей предложить на бирже труда, его не покрывала. Тут ведь вот в чём проблема: если у тебя была хлебная работа и пособие вышло 7 тысяч в месяц в течении полугода, а предлагаемая работа принесёт 4 тысячи месячного дохода, прощайте 7. Будешь пахать себе в убыток и получать меньше, чем если бы просто дома сидел. Тем более, Таня через полгода собиралась пойти учиться и готовилась к экзаменам, а работа перебивала ей все планы. И как назло, в первый же день с биржи её отправили поломойкой в ешиву тихонит , религиозную школу для мальчиков. Таня купила очень короткую юбку в крупную клетку (такую вряд ли оденет даже эксгибиционистка) и пошла устраиваться на работу. Раввин попытался повлиять на манеры женщины одеваться:

- Не могли бы Вы одеваться чуточку поскромнее.
- Боже упаси! Конечно нет. Все эти разговоры о скромности - влияние чуждых культур: христианства и ислама. (Как излагает! как излагает, учитесь! - RRds.) В Торе ни разу не упоминается скромность. А из других источников можно сделать вывод, что незамужняя еврейская девушка не должна одеваться скромно, она наоборот, должна стремиться выйти замуж, - за цитатами дело не стало, Таня закончила религиозную школу и разбиралась. Может быть поэтому богобоязненностью она не страдала.
- Но здесь же мальчики, школьники, молодые пацаны. Что они о тебе подумают?
- Всё правильно они подумают. Известно, что раздельное обучение приводит к случаям гомосексуализма. Когда формируются желания, они зачастую просто не соотносятся с правильными объектами. В вашей ешиве, если я начну работать, этой проблемы не будет.

Работать она не начала. Более того, её оставили в покое. И полгода платили пособие. Вспомнил я эту историю потому, что один герой спросил меня сегодня, как ему отмазаться от предлагаемой работы.
- Давид, надень миниюбку! - сказал я ему. Действует безотказно."


...А не пора ли мне ввести новую тему? "Сказки Шехерезады"?))

@темы: Смех сквозь слезы

21:30 

И не найти уж маков на полях...

Рамина, Королева Полевых Мышей
Прошу прощения, но поймут лишь те, кто играют в WOW, предпочитая эльфов крови.

Собираем мы вчера, в Лесах Вечной Песни, окрест прекрасного Луносвета, траву-кровопийку. А поскольку у нас давно не было юных персонажек с магическим образованием и последний раз столь специализированный гербарий собирали чуть ли не год-два назад, мы, две травницы, обращаем внимание, что теперь этой волшебной, столь востребованной юными блуд-эльфами и блуд-эльфийками травки стало не в пример меньше. Собираем, что есть - и где еще растет -, на ходу обсуждая подсердечное:

Рамина:- А вот раньше, помнится, ее больше росло...
*** :- Да, что не обновление, то сюрприз..
(молчание)
Рамина:- Да, раньше было лучше.
***:- Да, при Кельтасе такого не было!
Мы, хором: - Такую страну загубили!
(дикий смех; занавес)

@темы: Смех сквозь слезы, Игры, в которые играют мышки, Беседы домашние

10:22 

Забудьте о Роулинг Копирайтной - все было совсем не так! ч.8

Рамина, Королева Полевых Мышей
Части 1-7

Советую вам, уважаемые Постоянные Читатели, скачать Юдковского как можно раньше. Его ведь могут в этой стране и запретить!

Узнать, за что
Последняя фаза бесподобна!

Продолжение следует...
По крайней мере, я надеюсь)

@темы: Элиезер Юдковский, Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы, Книги, которые стоит почитать

19:46 

Гендерный вопрос в викторианской Англии.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Для души и настроения;)


@темы: Гендерный вопрос, Синематограф, Смех сквозь слезы

19:30 

"Хороший импульс" для экономики.

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Для России же такое развитие событий в среднесрочной перспективе пойдет только в плюс - так как РФ будет больше перерабатывать газа внутри страны и больше будет производить химических товаров"
(отсюда)

"— Горючая вода! — провозгласил он, наконец, перехваченным голосом. — Для растопки костров и произведения веселых фокусов. Какая же она горючая, если ее можно пить? Ее в пиво подмешивать цены пиву не будет! Не дам! Сам выпью… И пью. День пью. Ночь. Опух весь. Падаю все время. Давеча, дон Румата, не поверишь, к зеркалу подошел — испугался… Смотрю — помоги господи! — где же отец Кабани?! Морской зверь спрут — весь цветными пятнами иду. То красный. То синий. Выдумал, называется, воду для фокусов…"
("Трудно быть богом", Стругацкие)

@темы: Публицистика, Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

21:27 

"Цена свободы - постоянная бдительность" (президент Генри Адамс из "Фоллаута-3")

Рамина, Королева Полевых Мышей
За историю мои благодарствия Человек с ружьем:

"В пямятном августе 2008 года жил я у бабуси на квартире. Не один, а со своей иранской подружкой. Квартира находилась под Москвой. <...> В ответ на конкретное предложение, стараясь никого не обидеть, объяснил, что культурогические, ментальные и эстетические соображения заставляют меня остаться со своей иранской подружкой, а не пытать счастья с ёё (бабусиной) рязанской внучкой. И обиженая бабуся написала на нас участковому. Участковый даже беседовал с нами. В заявлении больше всего мне понравилось слово: "жидоарабы". Это мы с подружкою. В телеге писалось: "Квартирант еврей, непонятными заумными словами выражается, встречается с басурманкой в хиджабе, по непонятному, по-басурмански они разговаривают. Хрисиянскими женщинами без хиджаба брезгует. Ночами тёмными из их комнаты звуки интересные доносятся. Уж не агенты ли они проклятого Саакашвили, задумавшие погубить род православный? Не иначе как грузины замаскировавшиеся. Ибо где такое видано, арабо-израильский конфликт ночью в койке разрешать?" Может, там и не это было написано, но по вопросам участкового мы решили, что как-то так."

(здесь статья полностью!)

@темы: Смех сквозь слезы, Антиксенофобия

18:44 

Кстати, о монархии...

Рамина, Королева Полевых Мышей
...ведь сейчас это модно?

"Французский король - самый могущественный монарх в Европе. У него нет золотых россыпей, как у его соседа, короля Испании, и все же у него больше богатств, чем у последнего, ибо он извлекает их из тщеславия своих подданных, а оно куда доходнее золотых россыпей. Он затевал большие войны или принимал в них участие, не имея других источников дохода, кроме продажи титулов, и благодаря чуду человеческой гордыни его войска всегда были оплачены, крепости укреплены и флот оснащен.
Впрочем, этот король - великий волшебник : он простирает свою власть даже на умы своих подданных; он заставляет их мыслить так, как ему угодно. Если у него в казне лишь один миллион экю, а ему нужно два, то стоит ему только сказать, что одно экю равно двум, и подданные верят. Если ему приходится вести трудную войну, а денег у него вовсе нет, ему достаточно внушить им , что клочок бумаги - деньги, и они немедленно с этим соглашаются. Больше того, он внушает им , что его прикосновение излечивает их от всех болезней: вот как велики сила и могущество его над умами!
То, что я говорю тебе об этом государе, не должно тебя удивлять: есть и другой волшебник , еще сильнее его , который повелевает умом этого государя даже больше, чем последний властвует над умом других людей. Этот волшебник зовется папой. Он убеждает короля в том, что три не что иное, как единица, что хлеб, который едят, не хлеб, и что вино, которое пьют, не вино, и в тысяче тому подобных вещей.
А чтобы держать сего короля в постоянном напряжении и чтобы он не утратил привычки верить, папа время от времени преподносит ему для упражнения какие-нибудь догматы веры."

(Шарль Луи Монтескье, "Персидские письма", 1721 )


P.S.

@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы, Антиклерикальное

20:24 

"А совесть где? - Где-то глубоко внутри!.."

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Патриарх Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет обвинил отказавшегося от лимузина Франциска в фарисействе: «Я не одобряю такие уступки, потому что это работа напоказ, а нужно быть скромным в жизни перед богом, а не перед людьми. Когда мы читаем Евангелие, господь как говорит ― не творите милостыни вашей перед людьми и не показывайте свою скромность перед людьми, а будьте скромными в середине, а не напоказ»." (lenta.ru)

Что тут сказать - имеет право критиковать и поучать.
У них (а уж у российских православных коллег - особенно) с со скромностью "где-то глубоко внутри" все в порядке.

P.S. А статью по ссылке....

@темы: Смех сквозь слезы, Не оскорблять - цитировать!

02:58 

Высокое исскусство борьбы с юдофобией.

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Началась эта история где-то в начале семидесятых годов в Ленинграде. Была еще свежа в памяти «Пражская весна» 1968 года. А затем еще и «самолетный процесс» прогремел в Риге, Ленинграде, Кишиневе. Кузнецов и Дымшиц получили расстрел, который потом, правда, заменили на 15 лет. Другие обрели меньше, но несколько десятков молодых «ранее не судимых» ушли в лагерь, зачастую сугубо за изучение еврейской истории и языка. В прессе продолжалась антисионистская кампания. Широко продавались брошюрки с яркими обложками типа «Фашизм под голубой звездой». Но, с другой стороны, несколько человек, проходивших свидетелями по самолетному процессу, неожиданно получили разрешение и — о чудо! — уехали не в Пермь, а через Вену в Тель-Авив. Оставаться равнодушным ко всему этому, будучи евреем, стало невозможно. Одни привычно дрожали от страха и тихо ругали «этих идиотов, им еще мало дали», а другие буквально в одночасье внезапно обретали утраченное было национальное сознание. И Вова вдруг становился Зеэвом, Сашка — Исааком, а Верка — Ривкой.

И вот именно тогда один недавний Исаак позвонил своему старому другу Грише, а ныне Рувиму. На другом конце сняли трубку, и Исаак произнес фразу, которая и положила начало нашей истории. Он бодро сказал что-то вроде: «Привет, Рувимчик! Это Исаак. Ты в синагогу завтра придешь?» В ответ он услышал сначала недолгое молчание, а затем злобный рык: «Жидов в доме не держим!» — и долгие гудки брошенной трубки. Это была ошибка, не стоило кому-то там поминать жидов, ибо Исаак рассердился.

читать дальше


@темы: Смех сквозь слезы, Антиксенофобия

13:27 

"Начитавшись диссидентов". Из утренней переписки с ***

Рамина, Королева Полевых Мышей
***: Неземное ощущение - и я его сегодня утром испытала)) - это когда ты подходишь к работе, а у дверей стоит пара "воронков":)
Рамина: ??!
***: Да наше здание сегодня снимается в кино - причем, про сталинские времена:)

@темы: Смех сквозь слезы, Беседы домашние

18:21 

Такое скрывать бесчестно - надо поделиться...

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Кое-что о Канадской средней школе.
У моей дочери есть подруга, которая с мужем и двумя детьми живет в Канаде, штат Онтарио. Старшая девочка уже пошла в школу. Школа не шикарная, но по канадским меркам вполне достойная, выше среднего уровня. Там с самого начала детей приучают к благотворительности. Предлагают им приносить то или другое, а иногда просто сдавать деньги на некое благотворительное мероприятие. Так вот недавно в этой школе объявили очередной сбор средств на благотворительность. А чтобы поощрить детей, было сказано, что тот ребенок, который пожертвует больше всего, получит право перед всей школой кинуть торт в учителя физкультуры."
(Гуткин Михаил Львович, "Кое что о Канаде")


P.S. *задумчиво, с блестящими глазами* благотворительность - разум с ней, а вот как бы поднялась у нас успеваемость, пообещай это хорошистам и отличникам....
Нет, отличникам - по два торта!

@темы: Смех сквозь слезы

Уютная Норка с Книжной Полкой

главная