Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: смех сквозь слезы (список заголовков)
16:51 

Библия?! А что это?

Рамина, Королева Полевых Мышей
Присоветовали отсюда.

"Небольшой книжный магазинчик в торговом центре. За прилавком — миловидная кукольная мордашка девочки-продавца. Она скучает, посетителей нет. Заходит мужчина в возрасте.
— Девушка, подскажите, есть у вас в продаже Библия?
— Библия? Э-э-э… — моргает создание. — Ну вот, «для детей».
— Нет, мне бы не для детей, мне в подарок, какое-нибудь красивое издание.
— Я не знаю… Что такое Библия? Погодите, я посмотрю в каталоге… Вот, «Библия вязания».
— Девушка, милая, вы не поняли. Мне бы обычную Библию, подарочное издание.
— Что вообще такое «библия»? Вот, я же нашла вам «Библию вязания», больше ничего нет в каталоге.
— Это, наверное, чтобы вязать научиться, а мне нужна просто Библия, ну как вы не понимаете! — теряет терпение мужичок.
— Откуда я знаю, что вам нужно?! — заводится девушка. — Вы спросили, я поискала, находит только «Библию вязания». Я подумала, может, вас заинтересует?
Мужчина, чуть ли не сплёвывая, вылетает из магазина. Подхожу я со своим «Бухучётом для чайников». Девушка, с недовольной мордочкой рассчитывая меня, спрашивает:
— Девушка, ну вы же слышали! Вот что он хотел от меня, я не пойму?! Вы знаете, что такое «библия»?
Я, признаться, опешиваю. Вот не представляю я, как глядя в эти чистые глазёнки, буду объяснять, что такое Библия.
— Э-э-э… Ну… Понимаете… Это сборник религиозных притч и сказаний. Вы знаете, кто такие христиане? Вот это их религиозная книга. Признаться, больше никак не могу объяснить. Зайдите в интернет, погуглите.
— Ой, вот то, что вы сказали, мне ну ни о чём не говорит! — восклицает девушка и скрывается в подсобке."


Даже если девушка и шутила (как сейчас говорят, толсто троллила) - все равно. Приятно, валар подери!)

@темы: Антиклерикальное, Антитеистическое, Смех сквозь слезы

18:50 

Мышкина вампирофобия от литературы, часть внеплановая.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Пост в трех главах с прологом, эпилогом и, местами, даже с эпиграфами.

Эпиграф:
«…попрет из-под плезира рязанская туфта»
(Щербаков, «Фиалковый букет»)



Пролог
В прошлый раз мы обсуждали патологическое недопонимание - а точнее, полное игнорирование - нечеловеческой психологии многочисленными авторами массовой "вампирской" литературы. С тех прошло не так уж много времени, но оно - понятие относительное, и не только на борту релятивистского космолета. Год или три – срок немалый для книгоиздательского мейнстрима, но «искусство по прежнему в большом долгу».
К стойкому переносу откровенно человеческих черт личности на существ долго- и инакоживущих прибавились новые, не менее комичные тенденции у отечественных авторов-вампиролюбов . Над ними сегодня и посмеемся.


Кровавая борьба с Twihards
Судя по всему, пресловутые «Сумерки» понравились отнюдь не подавляющему большинству целевой аудитории. Поиздеваться над ними стало просто таки нехемульским долгом каждого режиссера и каждого автора, пишущего или снимающего нечто «о вампирах», а это люди коммерческие, которые держат руку на пульсе. Делается это, в большинстве случаев, довольно невнятно и таким образом, что, скорее, вызывает заинтересованность, чем отвращает.

«У Лоррена не хватило терпения досмотреть до конца фильм «Сумерки», но самые смешные сцены ему рассказывали и не по одному разу. Новообращенные обожали фильмы о вампирах, какую бы глупость в них не показывали. Филипп тоже частенько смотрел их, хотя сам не очень понимал, зачем это делает.»

По мне, всем им в лаконичности, выразительности и проникновении в суть критикуемых «Сумерек» далеко до режиссеров «Supernatural», которые устами нелюбимого мной ксенофоба и просто невоспитанного мужлана Дина Винчестера сказали грубо и неизысканно, но до восхищения точно: «Чмошники они, а не вампиры!» (серия 5, сезон 6). Мнение профессионала - в каком-то смысле. Отечественным критикам стоит перенять этот опыт в деле низведения и курощения – тем более, что учиться у вероятностного противника еще Петр Первый завещал.
И потом, как мы с вами далее убедимся, это нарочитое пренебрежение к разрекламированному конкуренту тем более смешно, что сами презирающие от презираемого не так уж далеко ушли.


Гламур вампирский, но по-русски.
"Филипп, отчаявшись найти в гардеробной что то такое, что подошло бы одновременно для встречи с посланницей Совета, судилища и выставки живописи, решил остановиться на нейтральном варианте: рубашка от Lardini и черные блестящие брюки от John Richmond, к ним лучше всего подходили изящные ботинки Rossi. И черный плащ Prada, длиной чуть выше колен."

Кто-нибудь, спасите Францию! Мышка не знает, что все эти загадочные слова означают, и не узнает никогда. Не могу утверждать, действительно ли все эти марки так престижны или модны, а главное – престижны ли они в современной Европе. Но одно могу сказать с уверенностью: описание автор дает если и не от лица персонажа, то от его восприятия окружающего. А персонаж по сюжету богат, и давно. Очень давно, и притом – с рождения. К роскоши он привык, и потому никогда не станет акцентировать свое внимание на том, насколько уникальна та или иная одежка. Он просто оденется, не сопровождая каждую вещь подробными воспоминаниями на манер кума Тыквы, знавшего свой каждый кирпичик поименно.
Далее – заявленный персонаж не просто никогда и не в чем не нуждался, еще будучи смертным. Он – герцог, принц крови; первый модник и одно из первых лиц королевства того времени. Для него с сознательных лет модно и достойно подражания то, что носит он. Не станет он носить то, что рекламируют в дорогих, изысканных журналах - он сделает свой выбор в соответствии со своим вкусом и представлением о том, что идет ему. Нет и не будет для него авторитета в вопросах стиля выше, чем он сам.
В наше время он не станет ездить по бутикам, плазам и прочим складам гламура, выискивая готовую одежду модных фирм. Он обзаведется личным портным. Как минимум потому, что вряд ли его порадуют современные, пусть и очень дорогие, но все же не штучного производства, ткани. Даже природный шелк спустя три столетия обрабатывают совсем иначе.

Вот творчество другого автора. Персонаж, на сей раз, соотечественник, место действия – Москва, но.. «все то же самое, господа, все то же самое».
"...Продавец, демонстрируя безудержное рвение, нанизал выбранный <…> перстень на белый нефритовый палец<..>. Далее палец был с почестями возложен на подушечку из розовой тафты внутри перламутровой раковины футляра, закрывающегося на две черные жемчужины, футляр, в свою очередь, помещен в черный замшевый кисетик, обильно забрызганный рубиновой крошкой."

Во имя разума в небе, под водой и на земле! Ну как! как якобы потомок Рюриковичей, аристократ по рождению и воспитанию, которому немало сотен лет, может проявлять безвкусицу и излишества, достойные разве что случайно выбившегося в купцы мещанина – и то, не каждого - или допускать ее по отношению к себе? Вы можете себе представить князя Феликса того же Юсупова, наследника богатейшей в царской России фамилии, пытающегося подчеркнуть богатство, силу и знатностью свою, украшая свой костюм бриллиантовой пылью, палисандровой гнилью, платиновым шитьем, тяжелым золотым литьем и уссурийским собольем? Можете? Я - нет.

Кстати. Зачастую, пересыщая модными и статусными в определенных кругах вещами свои повествования, авторы «вампирских саг» попадают в немалых размеров лужу:
"…<Он>достал пачку Treasurer. Поглядывая на часы, подкурил от Zippo, купленной им на Ebay в 1933 году..."
(Кто не понял комичности цитаты, посмотрите, когда был создан этот онлайн-аукцион. Ну или просто задумайтесь, могли ли его создать во времена, когда не то что мировой сети – самих компьютеров не было.)


Дорвавшиеся.
«Я никогда не пью... вина»
(Бела Лугоши, в роли графа Дракулы, 1931)


Отечественные Undeads по прежнему не только кровь потребляют, но и пьют и едят. Человеческую пищу и питье. Одно время мне казалось, что авторы пытаются таким хитрым вольтом подольститься к массовому читателю, полагая (видимо, судя по себе), что мало кто из потребительской аудитории готов даже ради бессмертия и вечной молодости поступиться привычными гастрономическими радостями. И тут они, как ни странно, правы - у большинства людей очень странные приоритеты.
Но судя по тщательному, любовно прописанному описанию, что крупных застолий, что мимолетных трапез, всегда изобильных диковинными блюдами и хитрыми марками вин, дело совсем не в упомянутой причине. Как и в случае с описанным выше «высокостатусным» вещизмом. Читатели, увы, получают тех авторов, которых достойны. Иначе говоря, каковы читатели, таковы и авторы. Большинство и тех, и других, живущих в этой стране, свободу любого рода (финансовую, административную; свободу от смерти, наконец) отчего-то воспринимают на манер вольноотпущенников античных времен – свобода им кажется возможностью иметь мешки сестерциев, пить заморские вина кратерами и потреблять десятки недешевых гетер ежедневно. И только.
Вот уж правда:
«Теперь он часто бывает в аристократических домах и даже в великокняжеских и, конечно, держит себя везде с достоинством, а все же в нем проглядывает мещанство. Оно проглядывает в некоторых чертах, заметных в интимной беседе, а больше всего в его произведениях... для изображения большого капитала огромной цифрой всегда будет для него шесть тысяч рублей".(Елизавета Штакеншнейдер, 1880)


Претензии на философию
Отечественная литература, любых времен и направлений, к любому жанру принадлежащая, никогда не была свободна от морали. От попыток автора, порой даже успешных, поделится своим мировоззрением, а по возможности и разделить его с читателем. Так и авторы новой "вампирской" фэнтези стремятся не просто живописать красивую жизнь своих героев, но даже – страшно сказать – подвести под это идеологическое обоснование.

"- Отними у личности право на смерть, и она испортится, - слегка забывшись, пустился в рассуждения <…>. - У нее исчезнет мотивация проживать каждый день как последний. То, как смертные ведут себя из за лени, мы делаем из за бессмертия. Единственный реальный мотив - проводить эту бесконечную жизнь в комфорте (Выделение мое – R.D.S.). Не имеет смысла жить плохо."

Ну что тут скажешь…
С персонажами ведь себя отождествляет и читатель, и автор. Если все это крайний предел их мечтаний – и тех, кто это пишет, и тех, кто это радостно читает - то уж простите на добром слове: они не «хищники ночи», а просто еда.


Эпилог
"Филипп напоил его своей кровью и вернул ему жизнь. Впоследствии Жак принес принцу клятву верности и с тех пор Филипп регулярно подкармливал его своей кровью, отдавая часть своей силы и делясь бессмертием. Жак не старел, он оставался в точности таким же, каким был в тот день, когда принял свой последний бой, защищая обреченного короля, и при этом он не являлся живым мертвецом, – у него билось сердце, он нуждался в обычной человеческой пище, и сверхъестественных способностей у него не было."

И доколе! до какой, скажите мне, поры, авторы как бы самостоятельных произведений – не фанфиков! – беззастенчиво, не краснея (как завхоз 2-го дома Старсобеса), не добросовестно перекрашивая (как Швейк), будут красть концепты у White Wolf и их Masquerade?! Дурной пример Пеховых-Пановых заразителен, чтоб не сказать - заразен. Неужели сами не понимают, что этими поступками они расписываются в творческом бессилии? Или им все равно – лишь бы издаваться-продаваться?

P.S.

Вдогонку, от 7.05.2012
"<...> не смогла помочь Бонапарту. Он слишком верил в себя, в свою звезду и в свою мудрость. И не желал ее слушать.
Ему нельзя было вторгаться в Россию. Никому, никогда нельзя вторгаться в Россию! Если эту страну и можно сокрушить, то не в войне. Слишком много рождается в этой земле боевых магов и просто героев. Слишком сильна жуткая и непонятная европейцам местная нечисть, от которой в панике бегут даже могущественнейшие из фэйри."

(тоже из современной вампирской фэнтези)
Да, "патриотизм", порой, принимает особенно забавные формы)

запись создана: 05.05.2012 в 09:52

@темы: Монстрообожание, Начинающему автору, Нежитеобожание, Смех сквозь слезы

15:55 

Веселые истории журнал покажет наш

Рамина, Королева Полевых Мышей
Найдено у Леммивинкс, Король Хомячков

Едут в одном купе ксёндз и раввин. Ксёндз достает сало и с аппетитом уплетает его. Раввин отодвигается подальше от ксёндза. Тогда тот протягивает ему сало: Не хотите ли? Раввин протестующе машет руками.
Ксёндз: Ах,да! Вам ведь запрещено. Когда же вы, евреи, избавитесь от нелепых запретов и попробуете сало?
Раввин: На вашей свадьбе!

В купе едут раввин, православный священник и ксёндз, и играют в карты. Врывается полиция нравов.
- Вы играете в карты?!
Ксёндз шёпотом:
- Прости меня, Господи, я сейчас согрешу!
громко:
- Клянусь, не играл!
Поп шёпотом:
- Прости меня, Господи, я сейчас согрешу!
громко:
- Клянусь, не играл!
- Клянусь, что не играл.
Полицейский раввину:
- А вы?
Раввин разводит руками:
- А с кем?


Читать дальше?
Ну и лично от меня, старенький, но мой любимый)

Однажды папа Римский прибыл на межконфессиональную конференцию в Соединенные Штаты. Везут его на лимузине в место проведения, но из-за пробок рискуют опоздать. Папа просит ехать быстрее, шофер отказывается нарушать, боясь штрафа, тюрьмы и безработицы. Папа настаивает, пересаживает водителя назад, сам за руль садится. Торопится, превышает, нарушат. Его останавливает дорожная полиция. Офицер внимательно смотрит на папу, потом на заднее сидение, и дрожащими руками вытаскивает рацию, связываясь с начальством:
- Сэр, у меня проблемы! кажется я не того стопорнул...
- Что, сынок, мэра с бутылкой поймал? - хохотнул начальник.
- Никак нет, сэр! Хуже...
- Сенатора штата остановил? - начальство явно хмурится.
- Сэр, еще хуже, сэр!
- Ты что, идиот, президента тормознул?!
- Берите выше, сэр...
- Да кто может быть выше президента?!
- Не рискну говорить, сэр, но у него водителем сам папа Римский...

@темы: Смех сквозь слезы, Антиклерикальное

19:12 

На злобу дня.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Текст, в котором не увязнешь:)

Самуил Яковлевич Маршак
"Кот и лодыри"


Собирались лодыри
На урок,
А попали лодыри
На каток.
Толстый ранец с книжками
На спине,
А коньки под мышками
На ремне.

Видят, видят лодыри:
Из ворот
Хмурый и ободранный
Кот идёт.
Спрашивают лодыри
У него:
- Ты чего нахмурился,
Отчего?

Замяукал жалобно
Серый кот:
- Мне, коту усатому,
Скоро год.
И красив я, лодыри,
И умён,
А письму и грамоте
Не учён.

Школа не построена
Для котят.
Научить нас грамоте
Не хотят.
А теперь без грамоты
Пропадёшь,
Далеко без грамоты
Не уйдёшь.
Ни попить без грамоты,
Ни поесть,
На воротах номера
Не прочесть!

Отвечают лодыри:
- Милый кот,
Нам пойдёт двенадцатый
Скоро год.
Учат нас и грамоте
И письму,
А не могут выучить
Ничему.

Нам учиться, лодырям,
Что-то лень.
На коньках катаемся
Целый день.
Мы не пишем грифелем
На доске,
А коньками пишем мы
На катке!

Отвечает лодырям
Серый кот:
- Мне, коту усатому,
Скоро год.
Много знал я лодырей
Вроде вас,
А с такими встретился
В первый раз!


P.S.

@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы

20:41 

Из разговора с ***:

Рамина, Королева Полевых Мышей
Разговор навеян темой поста у Ауренга

Прочитали мы и задумались: вот интересно: отчего иудеи и каббалисты до сих пор применяют пульса де-нура, а православные псалмокатару давно уж как нет - чуть ли не с века шестнадцатого?
*** выдвинула такую мысль - псалмокатара была просто слишком сложным способом для нашего малограмотного населения, вот и не привился:)

@темы: Смех сквозь слезы, Беседы домашние, Антиклерикальное

20:26 

Какое чудище страшнее.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Необходимое пояснение: Второстепенный персонаж - Вильфред - с детства всего боялся; не в последнюю очередь благодаря своему отцу, тому еще моральному уроду. Тот постоянно запирал сына в темном сыром подвале - для воспитания, так сказать, истинно-мужского, как арийского, духа. Что привело к тому, что мальчик стал бояться уже не конкретных школьных хулиганов и отца, а некоего абстрактного чудовища, подкарауливающего его в темноте. Страх он сохранил и когда вырос, и даже после Восточного фронта (можете себе представить)

"Несколько дней в замке было тихо и скучно, а потом Нечто сочло, что выжидало достаточно. В самый глухой ночной час оно выползло из подземелий, в которых скрывалось, чтобы осмотреть свои владения.
В ту ночь Вильфреду приснился жуткий кошмар, душный и тяжелый, он проснулся в поту и еще до того, как пришел в себя, уже понял, почувствовал, – Оно здесь!
Солдаты спали тихо, никто не ворочался во сне, никто не храпел, даже дыхания не было слышно, как будто все умерли. Все – в один момент. В луче тусклого света, отбрасываемого горящей в коридоре лампой, был виден силуэт часового. И он тоже спал, неудобно прислонившись к косяку, его голова бессильно свешивалась на грудь, автомат, выпавший из ослабевших рук, валялся рядом, тоже как будто спал.
Они все были в Его власти, мягкие, податливые, теплые, живые, воображавшие себя хозяевами этого места, да что там, – хозяевами всего мира! – они были жертвами, которые сами обрекли себя на заклание, по глупости своей, по самонадеянности.
Вильфред лежал тихо и тоже почти не дышал, следя глазами за тем, как Оно приближается, тихо-тихо, совсем неслышно ползет между рядами коек и тьма вокруг Него становится гуще, тьма – оживает. Вильфред почувствовал, что покрывается холодным потом, ему казалось, еще миг и он умрет от нестерпимого ужаса, если только чудовище приблизится к нему, если только… Нужно было закрыть глаза и притвориться спящим, тогда Оно могло бы обмануться и пройти мимо, но невозможно было оторвать от него взгляд и Вильфред смотрел, смотрел… Оно подошло совсем близко, от него веяло холодом и затхлостью склепа, Оно почти уже прошло мимо, но вдруг остановилось над койкой Вильфреда и повернулось к нему. Два мерцающих, как угольки, темным рубиновым светом глаза, задумчивых, изучающих, уставились на него, и Вильфред смотрел в них, смотрел не мигая, уже понимая, что сейчас, уже в следующий миг умрет. И от столь ясного осознания этого, ему вдруг стало легче, словно великая тяжесть упала с плеч.
– Ну, наконец-то, – прошептал он помертвевшими губами.
Рубиновые глаза моргнули, как будто удивленно, и тут же, как будто спало какое-то наваждение. И Вильфред увидел перед собой – не чудовище, не черное, осклизлое, невообразимо гадкое Нечто, что он привык видеть и ждать, перед ним стоял человек, мужчина средних лет с властным породистым лицом и глазами… нет, не рубиновыми теперь, черными, как агат."

(Татьяна Умнова, Елена Прокофьева, "Вампиры замка Карди")

Уж простите за черный юмор, но у меня сразу возникли такие ассоциации:

"Стражник прятался за перевернутым шкафом. Увидев Чайчая, он сжался от страха.
– Что вы здесь делаете? – крикнул он. – Кто вы такие?
– А, спасибо, что поинтересовался. Я – твой самый страшный кошмар! – радостно произнес Чайчай.
Стражник задрожал.
– Это… тот, что с гигантским кочаном капусты и размахивающий такой ножастой штуковиной?
– Что-что? – не понял Чайчай.
– Или тот, в котором я падаю, но внизу оказывается не земля, а…
– Нет, на самом деле я… – Стражник вдруг побледнел.
– Неужели тот, в котором кругом, ну, одна грязь, а потом внезапно все становится синим и…
– Нет, я…
– Вот дерьмо, значит, тот, в котором есть дверь, а за дверью нет пола, а когти…
– Нет, – перебил Чайчай. – И не этот. – Он выхватил из рукава кинжал. – Я тот, в котором вдруг из ниоткуда появляется человек и убивает тебя.
Стражник с облегчением улыбнулся.
– Ах, этот… Ну, это ерун…"

(Терри Пратчетт, "Санта-Хрякус")

Кстати....

@темы: Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы

19:10 

Библиотечные рассылки часто веселят.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Пришло уведомления о выложенной книге некоего польского "путешественника и ученого", посвященной загадкам Фестского диска. Причем в связи с таинственными змеепоклонниками.
Полюбопытствовали - в пределах первой главы. К сожалению - правда, вполне ожидаемому -, зря: автор начинает свои измышления издалека, и издалека весьма - аж с доказательства существования Атлантиды, с "вестей из Ура и Халдеи о шарообразности Земли, из Садома и Индии о ядерных взрывах и ракетных двигателях летательных машин, из Египта об электрических устройствах, из Британии о каменных астрономических компьютерах; с Юкатана о календарях не менее точных, чем наши, из Турции о свободной ото льда Антарктиде и вновь из Индии о физическом вакууме, который, как мы обнаружили теперь."
Зачитанная мной цитата дала матушке повод изречь фразу почти что эковскую: "Кто начинает с Атлантиды, обязательно закончит тамплиерами!"
Решила не рисковать и поверила на слово.

@темы: Смех сквозь слезы

15:49 

Из библиотечных рассылок. (Визг из-под рабочего стола)

Рамина, Королева Полевых Мышей
...Это невыразимо, это ужасно, это (как говорят в EVE) совсем не hulk, мне очень неудобно, но я не могу перестать даже не смеяться, а дико, с подвизгами, жрать!
Угадайте, кого издали в серии "ЖЗЛ" ("Жизнь замечательных людей")? Впрочем, не угадаете...
Петра III!
Следующие выпуски, видимо, будут про Распутина и Отрепьева....

@темы: Смех сквозь слезы

23:37 

Master of Witchcraft. О методологии исторической науки наших дней:)

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Он исследовал известные факты из ранней истории Ланкра, а там, где фактов не хватало, он, следуя лучшим традициям работы проницательного этнического историка, сделал выводы из вдруг открывшихся, не требующих доказательства истин (то есть придумал) и экстраполировал известные источники (то есть прочитал то, что придумали другие)."
(Т.Пратчетт, "Дамы и господа")

@темы: Книги, которые стоит почитать, Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

11:14 

Рамина, Королева Полевых Мышей
Нашла у Donna Lu

"Наш народ заслужил войну с Германией. Мы слишком плохо обращались с РПЦ. Так утверждает патриарх Кирилл. А вот Гитлер хорошо обращался с РПЦ, строил в Германии православные храмы, и Гитлера РПЦшники очень уважали.

Великая Отечественная война — это наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, заявляет патриарх. Бог послал на нас войска Третьего рейха в качестве орудия любви и вразумления. Крестовый поход против богоотступников. Православные иерархи благословляли: «правительство Рейха найдет с нашей стороны полное согласие и поддержку», «да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога», и так далее."
" (пост полностью)

Обычно я не засоряю политикой свой дневник - скучно, неинтересно. Грязно. Но этот случай...
Сперва не поверила - ну церковь, конечно, еще та банда, попы еще то... ммм... еще те мракобесы, но... вот чтобы так?! Перед Днем Победы?

Не поленилась пройти по ссылкам (сайты патриархии и Казанской духовной семинарии). Да. Так и есть...
"Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь"
(точные слова православного-самого-главного)

Ну а если без эмоций - то ничего удивительного. Патриарх продолжает традиции своих предшественников, что сотрудничали с гитлеровцами. Они и не скрывают - почитайте статью на сайте Казанской духовной академии. И вот это почитайте:

ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ
Продолжаем публикацию материалов, посвященных теме коллаборационизма священнослужителей в годы Второй мировой войны. В предыдущих выпусках «НГР» писали о сотрудничестве с нацистским режимом не только православного, но и католического и мусульманского духовенства (№№ 253, 254, 256, 257).

К началу Великой Отечественной войны в 1941 году русское население СССР, в особенности проживающее в сельской местности, оставалось в большинстве своем приверженным православной вере. Еще в условиях подготовки к войне разведывательные и пропагандистские службы Третьего рейха определили тот круг лиц, который, по их мнению, мог бы стать потенциальным союзником вермахта в условиях начавшихся боевых действий. К такому контингенту они относили духовенство.

«Возрождение Церкви» в зеркале нацистской пропаганды

Оккупационные власти уделяли большое внимание использованию религиозной темы в идеологической и пропагандистской работе. В прессе всячески подчеркивалось, что германский «новый порядок» несет религиозную свободу. Настойчиво рекомендовалось в проповедях и во время церковных богослужений выражать верноподданнические чувства к Гитлеру и Третьему рейху. Активно распространялась соответствующая литература, например, такая листовка-молитва: «Адольф Гитлер, ты наш вождь, имя твое наводит трепет на врагов, да приидет третья империя твоя. И да осуществится воля твоя на Земле...»


Немцы настоятельно рекомендовали, чтобы каждая коллаборационистская газета или журнал имели религиозную рубрику. Газета «За родину», февраль 1942 г. Фото из архива автора

Немецкие плакаты и листовки на церковную тему, выпущенные в первые дни оккупации.....


В догонку, или как вы это называете- UPD:
Нашла у Кошка_Лой

"Русская православная церковь (РПЦ) считает «вечный огонь» языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский.
Таким образом он прокомментировал слова редактора «Журнала Московской патриархии», официального органа РПЦ, Сергея Чапнина о том, что празднование Дня Победы является подобием «гражданской религии», в основе которой лежат «языческие ценности».

«Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия. Но даже представители церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале», — сказал Чапнин, выступая на ассамблее внешней и оборонной политики в апреле.

Владимир Вигилянский занял более умеренную позицию, подчеркнув, хотя вечный огонь и неприемлем для христиан, «это не значит, что священники или иные люди, которые приходят к этой могиле, участвуют в языческом ритуале».
Одни эксперты говорят, что таким образом церковь выражает недовольство тем, как отмечается День Победы в последние годы, другие считают эти заявления эхом обиды православной церкви на советскую власть.

По мнению Сергея Чапнина, празднование победы выглядит как религиозное действо. «Так формируется подобие гражданской религии со своими правилами и ритуалами», — утверждает он.
По его словам, «в основе этой гражданской религии лежат языческие ценности, смыслы и символы, лишь отчасти модернизированные коммунистической пропагандой», и «ритуальные формы этой религии, в частности, предполагают всеобщее поклонение огню».
Журналист, член Общественной палаты России Максим Шевченко полагает, что празднование Дня Победы в последнее время приобрело характер некоего национального шоу и стало для россиян лишним поводом «гульнуть». Именно это и вызывает резкое осуждение церкви, сказал он в интервью bbcrussian.com.

«Я думаю, что та истерия, которую 9 мая мы наблюдали, она превысила все возможные мыслимые эффекты, когда „спасибо деду за победу“ пишут какие-то люди на своих машинах, когда в московских стриптиз-клубах заказывают танец под крики „спасибо деду за победу“», — пояснил журналист.

По его словам, это все не имеет никакого отношения к тем людям, «которые бились в развалинах Сталинграда».
В свою очередь историк Александр Дюков напоминает, что Россия — светское государство и недоумевает, почему церковь высказывает претензии к светским мероприятиям.

В интервью Русской службе Би-би-си он отметил, что «проблема специфического отношения православной церкви к Великой Отечественной войне — это вопрос достаточно давний» и резкие заявления РПЦ звучат не первый раз. Так, в 2009 году Русская православная церковь за рубежом выступила в защиту генерала Андрея Власова, в годы Второй мировой войны сотрудничавшего с нацистской Германией.

Дюков полагает, что подобные высказывания РПЦ — это проявление исторической обиды на советскую власть.
«Безусловно это отголосок обиды, это попытка спустя много лет взять реванш за свои реальные страдания, однако сейчас и в такой форме это выглядит, мягко говоря, не особо умным», — заключил эксперт.

Читать здесь www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_rus..."
запись создана: 06.05.2011 в 18:30

@темы: Антиклерикальное, Смех сквозь слезы

12:23 

И вновь из библиотечных рассылок

Рамина, Королева Полевых Мышей
Вот вы, уважаемые ПЧ и случайно заглянувшие, говорите "трава", или "что курил автор"...

А вот что вы на эту аннотацию скажете?

....Вот по мне, так автор сего произведения не курил, и даже не кололся, а ложкой заедал смесь кислоты лизергиновой с амфетамином, а после еще и отлакировал героином-сырцом.
Мышке стыдно признаться, но она уже месяц приглядывается к этому овощу этой книге, ей жутко хочется посмотреть, что там написано, но она боится за свой рассудок)

@темы: Смех сквозь слезы

17:00 

Будни гламурных шпионок, или Аскетизм во благо конспирации

Рамина, Королева Полевых Мышей
"– Я серьезен, милая герцогиня, – заверил Портос. – Как никогда.
– ...Тс! – шепотом прикрикнула красавица. – Портос, вы, право, невозможны! Запомните же, что меня зовут Мари Мишон… Я – белошвейка, ясно?
Атос мягко произнес:
– Милая Мари, вам не кажется, что белошвейка, разъезжающая в карете парой, в блеске драгоценностей, все же рано или поздно наведет кого нибудь на подозрения?
...Красавица сделала гримаску, словно собиралась заплакать:
– Атос, Портос прав: вы сегодня положительно несносны. Я так привыкла к этой именно карете… Не хотите же вы сказать, что я должна была надеть рубище или что там еще носят настоящие белошвейки? Я и так оставила дома большую половину своих драгоценностей… В конце концов Портос прав: вокруг нас лишь тупое простонародье, не способное думать и подмечать несообразности…"


(Бушков А., "Д'Артаньян – гвардеец кардинала. Подлинная история юности мессира д’Артаньяна, дворянина из Беарна, содержащая множество Вещей Личных и Секретных, происшедших при Правлении Его Христианнейшего Величества, Короля Франции Людовика XIII в Министерстве Его Высокопреосвященства Кардинала и Герцога Армана Жана дю Плесси де Ришелье, а также поучительное повествование о Свершениях, Неудачах и прихотливых путях Любви и Ненависти.")

@темы: Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

15:31 

Библиотечно-ехидственное

Рамина, Королева Полевых Мышей
И вновь - из библиотечных рассылок.
"....Автор пишет в жанре остросюжетной праславянской мистики "

Сразу вспоминается забавное интервью:
"– Не хотелось ли попробовать силы в жанре «славянской фэнтези»?
– В ближайших планах – «цыганский детектив», «китайская трагедия» и «арийский фарс». Потом намечены «зулусская утопия» и «еврейский киберпанк»! И лишь после…"

(Г. Л. Олди, "Орден Святого Бестселлера, или Выйти в тираж")


Ну, а для интеллектуальных эстетов...

@темы: Смех сквозь слезы

13:41 

Мышкина вампирофобия от литературы, часть вторая (окончательная)

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Почему фильмы о вампирах стали называться сагами? Сегодня одна девочка, глядя на книжную полку, задумчиво спросила были ли вампирами Форсайты?" (из глубин Интернета)
....Слова мои бледны, а вопль сердца, слава разуму, никто не слышит.

@темы: Смех сквозь слезы

13:13 

"...И мой топор со мною", или С днем "аффтара")

Рамина, Королева Полевых Мышей
В этот день, мы вновь решили поделиться тем, что поднимает настроение и вызываает смех, как сказал бы Асприн, идущий из глубины души). Откуда эти перлы - расскажем позже, в следующих сериях.
Пост совместного производства Ramine, Reine des souris и Ausir (Ausir изыскал цитаты, мышь комментировала... Ну, он, Нарви, ворота сработал, а я, эльф Келебримбор, наговор запечатлел... вроде того))))))

"...комната Келемвора выглядела так, словно по ней пронесся ураган, да в придачу пробежала пара хрюшек, оставив оружия, карты, грязную одежду и куски еды, разбросанными по всем углам." (Экие разносторонние, но неаккуратные хрюшки!)

"Боль, даже для ее аморфной формы, была просто ужасна." (No comments...)

“Это был ты?” – сказала Мистра, лениво борясь со своими оковами." (Лениво, нехотя так... По-женски.)

"...нежные, привлекательные ноги Миднайт, прилипшие к бокам ее лошади" (Вот так и перестают быть натуралами, представив такое воочию!...)

"Его длинные черные волосы прилипли к лицу, и редкие седые волоски заставляли его выглядеть так, словно он носил мех скунса, который умер от страха. Миднайт почувствовала, что ее долг был сказать ему об этом." (А запах?! Хорошая проверка для "Тикс"!)

"Жеребец слегка повернул свою голову, и игнорировал удар, который подразумевал заставить его перейти с галопа на безумную скорость." (Интерфейс, явно, недружественный всаднику...)

"...остановившись, чтобы помочь своей лошади перелезть через сук и вывести ее на открытую поляну." (А вот это даже представить страшно...)

To be continued... (книжки еще много осталось:))


Часть вторая!
запись создана: 03.03.2011 в 23:58

@темы: Смех сквозь слезы

14:46 

Сказка ложь - да в ней намек, или "Ну, детка, бывают же и просто сны" ))

Рамина, Королева Полевых Мышей
"В приснопамятные времена застойного веселья я пребывал в столице в никому не нужной служебной командировке и в коридоре Минобраза встретил голодного коллегу Соколова, очкастого и мощевидного аспиранта молодого и перспективного учёного Димы Трубецкова, близкого друга и однокашника моего гениального брата Юры. Сам брат Юра жил неподалёку – в полутора часах езды на электричке в рабочем посёлке Лоза, на окраине славного городка Загорска, бывшего и будущего Сергиева Посада, и вместе с нашим отцом, потомственным агрономом, держал огород. Так что на обильный подножный корм в их гостеприимном доме всегда можно было рассчитывать. Стояла душная июльская жара, денег ни у меня, ни у коллеги Соколова уже не было, а жрать хотелось. Именно на этом веском основании мы «зайцами» и прибыли александровской быстрой электричкой на станцию Загорск.

Нас поразило, что на далеко не конечной остановке на платформу вывалил весь поезд. И оказалось, не случайно! Был не просто июль, а 18 июля – Сергиев день, важнейший после Рождества и Пасхи православный праздник у градообразующей Троице-Сергиевой Лавры, местоблюдения Святейшего Патриарха всея Руси Алексия, лет ста от роду. Куда и пёр христианский люд на торжественное стояние.

Коллега Соколов от природы был и прирабатывал самодеятельным художником и фотографом и всегда таскал за собой аппарат «Зенит» с целью увековечивания неожиданных великих событий, коими испокон веков полнилась наша великая и необъятная на это дело родина. Посему переход голодающих Поволжья к месту едения был временно отложен для наблюдения за местом блюдения.

На центральной площади Лавры, посередь церквей и часовен, лицом к патриаршей ризнице тихо и благо стояла в ожидании чудесного явления старца тысячеголовая толпа верующих, маловерующих и неверующих. Говорю об этом столь категорично, так как двух неверующих из этой толпы я знал точно. Ни я, ни коллега Соколов не были ни крещёными христианами, ни сектантами-пятидесятниками и даже не вольнодумцами-шестидесятниками, а были просто наглыми, молодыми, голодными и любопытными. Пока фотохудожник выбирал подходящую точку для производства съёмок как узкого, так и широкого плана, народ безмолвствовал. Мастер моментальной фиксации быстротекущей жизни выбрал ракурс на перилах Трапезной, где с трудом, этакой цаплей устроился на выступающей уголком первой балясине. Вторая нога на столь малой площадке не уместилась и инвалидно болталась на ветру.

...Я заверил коллегу Соколова, что я – выше толпы, и если она бухнется на колени (к чему явно шло), то я Лотом застыну над нею. И пусть фотолюбитель это запечатлеет для родных и близких, включая потомков, для назидания.

Дело в том, что определённый опыт идеологического противостояния у меня был в недалёком прошлом. Под влиянием православной жены, а также поддавшись экуменистическим веяниям времени, я привёз когда-то в Лавру своего пятилетнего сына с ознакомительной, в первую очередь, целью. Сидя у меня на руках, ангелоподобный младенец просмотрел с высока красивую службу в битком набитом храме до момента полного сценарного затишья и в акустической тишине громко сказал, исходя из своего классического воспитания:

– Папа! Попов-то тут много, а где же Балда? (прелесть , а не ребенок!))) - R.R.d.S)

В тот раз смиренные прихожане нас не убили.

Когда под звон колоколов престарелого Пресвятейшего служки в красивых парчовых рясах вытащили под мышки из ризницы вручную (папамобилей ещё не изобрели), толпа таки рухнула оземь. А я – нет. Я столь гордо и одиноко позировал в объектив, изображая ведущего Клуба путешественников на лежбище тюленей, что последующее не углядел никто, кроме фотокорреспондента – надвигаемый прямо на меня святейший был слеп по состоянию здоровья, а несущим его служкам по службе было явно не до меня. Хотя я ошибаюсь, свидетель был. Но о нём – потом.

Итак, держу скалозубую американскую улыбку до ушей, глазки щурю – жду, когда птичка вылетит. А она вылетает вовсе не из камеры, а с небес. Большая синяя птица – мой голубь сизокрылый. Враги-извилины в башке по-немецки предупреждают: «Ахтунг, ахтунг! В небе Покрышкин!». Поздно! Пикирует ас прямо на меня, на бреющем полёте открывает бомболюк и сбрасывает на прицельный объект фугас жидкого помёта. Вся серая публика – в окопах, а я на бруствере во всём белом! С головы до ног.

Знаете, почему цапля на одной ноге стоит? А потому, что если и её подогнёт, то в болото свалится! Так и рухнула с балясины в толпу моя смешливая цапля с «Зенитом». Потому и получился последний архивный фотокадр прицельного помётометания смазанным. А я по молодой несдержанности захохотал до упаду в прямом смысле и очутился задом вверх среди прихожан и сочувствующих. Как Дима Трубецков на комсомольском съезде. Оглушённые регламентированным малиновым звоном со всех колоколен коленопреклонённые делегаты православного съезда точно так же не обратили никакого внимания на моё грехопадение – мало ли на папертях юродивых!

А чёрный монах, который сзади в дверях часовни стоял, всё видел, в серебряном кувшине водицы (упаси, Господи, не той ли самой?) мне подал для омовения и говорит:

– Нехристь, что ли?

– Даже еврей, – отвечаю.

– Это Господь наш всемилостивый душу твою заблудшую с небес благословил. Креститься тебе надобно, сын мой, после Святаго Знамения.

И я бы, ей-богу, крестился, но больно очередь большая была, и очень жрать хотелось. И мы с охромевшим коллегой Соколовым алчно продолжили атеистическое путешествие к братову огороду."


(Глейзер В., "Записки пьющего провинциала")


P.S.

@темы: Антиклерикальное, Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

14:28 

На передовой исторической науки

Рамина, Королева Полевых Мышей
Иногда хочется странного.
Увидев аннотацию в рассылке с Флибусты - "Середина IX века.. Черные друиды Ирландии, замыслив не только вернуть свою былую власть, но и достигнуть владычества над всем миром, решили ....(и так далее)" - мышке стало до неприличия интересно. Что ж это за проблемы у друидов в Ирландии, тем более у черных, и зачем им весь мир (или имелся в виду весь ирландский мир?)
Но мечты не всегда сбываются. Дальше пары страниц главы первой мышка не добежала. Не вынесла душа леденящих, страшных по своей художественной и фактологической силе, строк.

"Длинная стрела из черненого ясеня, просвистев, перелетела через весь фьорд – серый, колыхающийся холодным прибоем"
Ну, ладно... может фьорд узковат, может стрела была +3 к дальности... мыши по глупости и спеси в оружии не разбираются..

"...и тот из вас, кто будет лучше других, тот и станет вождем и к лету получит от Сигурда (местный ярл, и как бы даже конунг - Р.) его лучший боевой корабль"
Тут мышка удивилась покрепче, задумалась подольше. Тогдашние скандинавские уголовники, викингами именуемые, не есть предмет особого для меня интереса. Но для общего развития и минимального представления некоторые книги я все же прочитала. Благо много их - и совсем популярных, и как бы даже популярных по научному. И я не берусь судить, мог ли за успехи в боевой и прочей подготовке конунг назначить кого-то вождем. Но вот чтобы свой корабль, хотя бы и не лучший, отдать в руки кому-то, кроме непосредственного наследника (да и то... ). Мда...
Ну да ладно! Автор якобы работал учителем истории, вдруг да он знает что-то, что мышка не знает?

Собрав все положенное ей природой силу, мужество и терпение, мысленно испив ритуальную чашку и повязав хатимаки, мышка решила, что теперь-то уж ничто не помешает ей "дойти до конца сказки", и узнать таки, что там за черные друиды. и чем они отличаются, к примеру от друидов традиционной... окраски. Ан нет. Вот на этом ее поразило неуемное нервное хихиканье:
"Не ты ли сочинил про меня премерзкую вису?"
...нет, ну все понимаю, но чтобы писать о древней Скандинавии, и не знать разницы между простой висой и хулительным нидом?! А ведь учитель же... Хотя, может он из тех отечественных учителей, что слишком много времени в блогах проводят, о себе рассказывая, гражданскую позицию активно являя? А тут еще и творчество... И на самообразование времени не хватает?

Вот какая страшная история.

@темы: Смех сквозь слезы

10:55 

Разбирая накопившееся...

Рамина, Королева Полевых Мышей
Рассылки из библиотек Интернета. Новости, прости Мелькоре, "художественной литературы". Удаляя нещадно, поневоле читаешь краткое описание (порой видно, что писал его сам/сама автор)
Например... (берегите нервы)

....и после этого удивляемся, что ныне жанр фэнтези серьезными существами за литературу не считается?
P.S. Хотя намечаются и позитивные тенденции. Слово "раса" теперь пишут с одним "с" даже сами "авторы". Или редакторы стали профессиональнее?

@темы: Смех сквозь слезы

19:50 

И снова - восторги от Эко;)

Рамина, Королева Полевых Мышей
Эко восхитителен! Ну кто бы еще смог так так емко и ясно дать определение всем нашим историкам-дилетантам - "руссо-ариям", "славяно-ведам", "гиперборейцам", "неохронологам" и всяким иным "сотрясателям" основ исторической науки? Да, и доморощенным историко-лингвистам, для которых "угро-финский" есть искаженный/мутировавший "уйгуро-финикийский", а первый слог слова "разум" или конец слова "хандра" — это имя египетского бога Ра...

"Сумасшедших опознавать нетрудно. Это дураки, но без свойственных дуракам навыков и приемов. Дурак умеет доказывать свои тезисы, у него есть логика, кособокая, но логика. Сумасшедшего же логика не интересует, по принципу бузины в огороде любой тезис подтверждает все остальные, зато имеется идея фикс, и все, что попадает под руку, идет в дело для ее проталкивания. Сумасшедшие узнаются по удивительной свободе от доказательств и по внезапным озарениям. "
(Умберто Эко, "Маятник Фуко")


...Вот про "внезапные озарения" - особенно хорошо!

Если кому будет интересно...

И еще: ))) ...как это? А! Upd...
"Эта версия ...ни на чем не основана. Доказательств нет. Я могу положить вам на стол пятьдесят книг, и во всех рассказывается именно это, и все передирают друг у друга. Смотрите сюда, вот я открыл на случайном месте: «Доказательство высадки тамплиеров в Шотландии состоит в том факте, что даже и сейчас, через семьсот пятьдесят лет, в мире сохраняются тайные ордена, которые считают себя наследниками Гвардии Храма. Как иначе объяснить подобную преемственность?» Видели? Как можно сомневаться в существовании маркиза Карабаса, если кот утверждает, что он у него на службе?"
(Там же)
запись создана: 06.10.2010 в 16:44

@темы: Смех сквозь слезы, Цитаты (с буквами)

16:04 

На минутку заскочив в мейнстрим, или мышкина вампирофобия от литературы.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Эпиграф:
"Все лезут в Наполеоны. Нельзя по улице пройти от Наполеонов. "
(к/ф "Интервенция")

Сейчас все пишут о вампирах. Не только фанфики, на даже, не поверите, книги. Настоящие, страницами шуршащие.
Все - это значит все. И наши, и ихние авторы. И искренне любящие как тему, так и своих героев, вроде Энн Райс; и просто зарабатывающие деньги для мормонский общины, вроде Мейер. И исполненная гламурности Якубова, и явно не любящий кровопьющих бессмертных излишне натуралистичный Дивов. Не счесть, не перечислить.

Отчего мышка не сказала - "писатели"? Даже о тех, кто пишет искренне, а не работают килобайтщиками? Да потому, что всех их объединяет некоторое непонимание (неосознанное, или нарочитое) того, о ком или о чем они пишут. Пишут они вроде как не о людях. О существах, обладающих нелюдскими свойствами, нелюдским сроком жизни, нелюдскими проблемами (боятся не того, что люди; а чего боятся люди - не боятся). И, как следствие всего перечисленного, нелюдской психологией. Логично, не правда ли?
Так нет же - кого не возьми. Даже среди тех, кто хоть как-то умеет писать. Не видать, не найти, как ни старайся.

Трилогия (или уже тетралогия?) "Киндрет", созидаемая Пеховым сам-три с супружницей и ея подругой (причем история вампиров и кланы их списаны, как сейчас принято говорить, невозбранно, с настольной игровой системы Vampire the Masquerade фирмы "White Wolf", лишь чуть названия изменили), исполнена цитат из Уайльда, философских размышлений, но вампиры там - те же бандиты и богема, только с клыками. Разница между прожившими тысячелетия и совсем юными - только в степени выпендрежа и в силе. Пара главных героев выписаны чуть аккуратнее, но - "все то же самое, господа, все то же самое". Интриги закручены, сюжет, насколько возможно, не очень банален, но замените вампиров хоть на людей, хоть на гоблинов с орками - ничего не изменится.

Я ограничусь этим примером, потому что перечислить всех (хотя бы соотечественников), кто отдал дань жанру "ужасы и мистика с вампирами" невозможно, да и не получится: приступив к этому посту, мышка обнаружила. что честно позабыла почти всех "вампироподельщиков", которые попадались ей на глаза в течение последних лет. Да и не сильно их вампиры разнятся меж собой. Отличается стиль, но не предмет описания. Стоит ли их рекламировать - даже так? Лучше я расскажу вам о тех, кого действительно стоит читать, чей стиль хорош, и кто знает, о ком пишет...

Итак....

Мышкина вампирофобия от литературы, часть внеплановая.

@темы: Смех сквозь слезы, Нежитеобожание, Монстрообожание, Книги, которые стоит почитать

Уютная Норка с Книжной Полкой

главная