среда, 20 июля 2011
21:11

Утро меломании. Harry Potter And The Deathly Hallows: Part 2, OST

Рамина, Королева Полевых Мышей
Композитор Alexandre Desplat

Не случилось какой-то мелодии, что понравилась бы более прочих, потому на сей раз выложу побольше: сомневаюсь, какой отдать предпочтение...












P.S.

@темы: Мышкина меломания

URL
21:10

Вечер меломании. Саундтрек к "Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 1"

Рамина, Королева Полевых Мышей
Композитор: Alexandre Desplat
Более прочих понравились две композиции...





P.S. К слову...

@темы: Мышкина меломания

URL
понедельник, 18 июля 2011
20:33

Книга о половинках и городских тайнах

Рамина, Королева Полевых Мышей
Я давно уже хотела рассказать об этой книге - одной из моих любимых. Но было трудно выбрать цитату, не соблазнившись процитировать книгу целиком; в ней и нет почти что мест проходящих, тем более - неудачных. Было трудно решить, стоит ли вообще о ней писать, и как писать? как рассказать о чем же все-таки она?... Ведь хорошие книги, как правило о многом, если не обо всем.

"За полтора часа до спектакля, как договаривались, я зашел за Настасьей.
Я еле ее узнал.
– Подождите минуту, она вышла, исчезла в комнате или в одной из комнат, а я остался соображать: что меня так удивило, что за звук незнакомый? и понял: шорох шелка. Шуршал шелк ее платья, сопровождая движения ее. Прежде я читал о шуршащем шелке женских одежд в старых романах.
Она вернулась. Теперь у нее на шее красовалась как называется? горжетка? но не чернобурка, нечто белое, пушистое, эфемерное, шкурка нездешняя, страусовый пух. Разодета в пух и прах. Она как бы не была и разодета, темного шелка платье. Таких ослепительных дам видел я только в трофейных фильмах. Улыбаясь (очевидно, выражению моего лица), Настасья, отвернувшись к зеркалу, вдевала в уши сережки. Я лицезрел ее коротко стриженную черноволосую голову с затылка, в старинном зеркале мерцала улыбка ее. На гравюре «Любовники» Утамаро, увиденной мной много позже, я узнал этот затылок, сразу узнал, словно Настасья была бессмертная и Утамаро изобразил именно ее; хотя гейша в темном могла быть какой нибудь дальней родственницей возлюбленной моей.
Она обернулась, ожидая комплиментов. Я был нем. Она ждала, чтобы я подал ей плащ. Я не шевелился. Она сняла плащ с вешалки, дала мне его в руки, повернулась ко мне спиной. Я подал ей плащ, борясь с невероятным искушением взять ее за плечи.
...Черноволосый с седыми висками моложавый полнеющий администратор, ловко отбивающийся от толпы желающих правдами и неправдами попасть на спектакль, обратил к нам печальное бледное семитское лицо свое с вечно утомленным томным взором, кажется, обернувшись на звон Настасьиных браслетов, встал ей навстречу, поцеловал ей ручку, добыл, точно факир из воздуха, заветную бумажку контрамарки и целую вечность, как мне показалось, разглядывал меня, молокососа (к тому же голодранца) при королеве; у меня уши горели; Настасья подхватила меня под локоть, потащила в соседнюю комнату, то был не гардероб, апартаменты администратора, блатные посетители снимали плащи свои и куртки тут.
В зале гасили свет, гасили постепенно, душа замирала, наступала минута между собакой и волком, мгновение театральных сумерек, между реальностью и театральным действом, миг предвкушения, лучший миг театра.
Полутьма, таинственный занавес сейчас откроется, Настасья катастрофически бледна, она катастрофически хороша, в удлиненной преувеличенной мочке нежной ее буддийского ушка сияет блеском рождественской елочной игрушки сережка. Настасья узкоглаза, но сейчас расширены глаза ее, сцена ее гипнотизирует, она не отрывает взгляда от занавеса, «как черный бархат, на котором горит сияющий алмаз, вот что сравнил бы я со взором ее почти поющих глаз». Тогда я не знал этих строк, но глаза ее были именно такими, и взор такой, и сама она провал черного бархата, мягкого, точно шкурка животного, и холодный, переливчатый, острый, венчающий шкалу твердости блеск бриллианта. Я не ощущал желания, не чувствовал любви, не предавался влюбленности; я пропал!
...После спектакля мы пошли пешком по Фонтанке, шли неспешно, болтали о том о сем; спешить было некуда.
Позже, много позже прочел я у одного из французских литераторов (специалиста по болтовне о чем бы то ни было, французский литератор всегда немножко чукча: что увидит, о том и поет) фразу, не показавшуюся мне ни тавтологичной, ни манерной: «Любовь это то, что происходит между людьми, которые любят друг друга». Видимо, француза задело выражение «faire 1'amour», заниматься любовью». По мне, это то же, что сказать «заниматься жизнью». Если уж задело тебя, если ты пропал, влип, меченый, малосущественно, спишь ли ты с нею, нет ли; то есть, конечно, очень даже существенно! но не суть. Потому что даже если вы просто мелете языками на фоне фона, если вы пока на «вы», если вы пьете чай, лениво перебрасываясь через стол репликами о сахаре вприкуску или внакладку, для вас уже пошло иное время, тягучее, бесхитростное, бескостное, изначальное время праматерии вспышки, провалы, от которого нельзя взять отпуск и отдохнуть.
Я не верю в россказни о любви плотской и духовной, чувственной и платонической, все это большая теория; на самом деле вас шарахнуло молнией невзначай, и все это спеклось в вас воедино. В огромном зале будь то кинозал или зал Эрмитажа, куда на открытие очередной выставки иногда приходили мы порознь, в толпе народа, стоя спиной к двери, не видя, я всегда знал: Настасья вошла, только что вошла, вот сейчас, теперь она здесь. В ее квартире, где жили мы вместе, когда жили, мы тоже порой выпадали из времени страстей, шурша журналами или книгами в разных углах, слушая дождь, подсматривая друг за другом и открыто, и тайно, ловя жесты, траекторию руки, поворот головы, линии складок на сгибе рукава. Мне было все равно, нарядна она или в затрапезе: кажется, ей тоже. Порой на меня находила тоска: сбылась судьба, свершилась, ждать больше нечего. Эта тоска, оборотная сторона счастья, учила терпеть, не давала впасть в эйфорию, зажраться, зазнаться."
(Галкина, "Архипелаг Святого Петра")


Это книга, в первую очередь, конечно, о любви. О любви существ разного возраста, несхожего воспитания и прошедшего детства, но, что важнее, существ с единой душой. И еще это книга о Ленинграде. О его тайнах, о его загадках, о его душе...да. И тем эта книга, безусловно, порадует всех, кто любит этот город - и тех, для кого он Ленинград, и таких, кто зовет его иначе.

И еще, для начинающих авторов. Эта книга - образец стиля и владения вокабулярным запасом, и просто пример, как надо писать.
Честно-честно. Прочитайте обязательно. Если кто-то из вас считает, что научиться хорошо писать свои книги можно не читая хороших чужих - поверьте, это вам кто-то наврал.

P.S. Скачать можно...

@темы: Книги, которые стоит почитать

URL
пятница, 15 июля 2011
02:40

День меломании. World of Warcraft: Cataclysm

Рамина, Королева Полевых Мышей
Композитор - David Arkenstone

Нет, новая музыкальная тема Оргриммара просто бесподобна!... Огри в наших сердцах, да славится Орда!


P.S. Скачать можно...

@темы: Мышкина меломания

URL
пятница, 08 июля 2011
05:47

Ночь меломании. Game of Thrones.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Хотя официальный диск с саунтреками из сериала выпустят лишь 14.06.2011, насладиться музыкой композитора Ramin Djawadi уже можно, и я бы сказала. даже нужно)




*NEW*
И вот не прошло и месяца, а добрые люди или нелюди выложили весь альбом, все 29 треков!

@темы: Мышкина меломания

URL
четверг, 07 июля 2011
00:19

День меломании. Transformers 3

Рамина, Королева Полевых Мышей
Композитор саундтрека, как и в первых двух фильмах, - Steve Jablonsky.



P.S. Весь альбом можно....

@темы: Мышкина меломания

URL
понедельник, 27 июня 2011
18:19

В защиту нелюди - теперь и в России)

Рамина, Королева Полевых Мышей
Отсюда

"В скором времени в России начнет действовать фронт защиты вампиров и других нелюдей. К регистрации организации уже приступили в Санкт-Петербурге, говорится в пресс-релизе, поступившем в "Ленту.ру". Идея создания фронта принадлежит основателям социальной сети Nuara.ru, ориентированной на тех, кто причисляет себя в вампирам, лешим и эльфам.
По словам инициаторов создания организации по защите прав нелюдей, на регистрацию фронта их подтолкнуло желание помочь и защитить вампиров и других представителей нечистой силы. "Права таких лиц на сегодняшний день никак не защищены, общество преимущественно относится к ним негативно. Наша задача это положение изменить", - пояснили авторы проекта.
Как рассказали руководители соцсети для вампиров, устав новой организации уже готов и после того как завершится подготовка остальной документации, пакет бумаг будет передан на регистрацию в Минюст РФ. Ожидается, что это произойдет в течение месяца.
Как много времени уйдет на регистрацию фронта защиты вампиров, неизвестно. Пока же все желающие могут оставить свою подпись в поддержку организации. Сделать это можно здесь."

Конечно, в целом тенденция положительная. Но мышка подозревает, что это явная провокация всяких там недозагрызенных охотников и инквизиторов, с целью выявления нелюдей... Так что, товарищи нелюди, на провокацию не поддавайтесь! Помните мудрый завет: "Клянись и лжесвидетельствуй, но не раскрывай тайны!"

@темы: Антиксенофобия, Монстрообожание

URL
воскресенье, 26 июня 2011
02:42

Для ценителей Supernatural;)

Рамина, Королева Полевых Мышей


P.S.

@темы: Окна РОСТа

URL
суббота, 25 июня 2011
15:59

День меломании

Рамина, Королева Полевых Мышей


Найдено с помощью [L]Лишняя Карта[/L] , у Aylie , здесь

@темы: Мышкина меломания

URL
15:32

Продолжаем кое-кого не разочаровывать)

Рамина, Королева Полевых Мышей
Навеяно тематическими дискуссиями у ПЧ.
...Да и поклонники Дина/Сэма оценят;)



@темы: Окна РОСТа

URL
понедельник, 20 июня 2011
22:36

Из разговора с ***

Рамина, Королева Полевых Мышей
"- Тут один оккультист пишет.... что если две половинки встретятся, и проживут жизнь гармонично, то в следующей жизни родятся в одном теле. ..
- ...и получится воплощенный андрогин - прекрасен, совершенен, магичен и видов полон?
- Да!
- Ну нет, в одном теле будет, кончено, экзотично и эзотерично, но..
- Неинтересно?....
- Именно! Опыт ВОВа говорит - персонажей лучше на разных аккаунтах держать! В два окна можно много натворить интересного и разного;)
- ВОВерша несчастная!
- Никак нет, счастливая!:)"

@темы: Беседы домашние

URL
суббота, 11 июня 2011
23:37

Master of Witchcraft. О методологии исторической науки наших дней:)

Рамина, Королева Полевых Мышей
"Он исследовал известные факты из ранней истории Ланкра, а там, где фактов не хватало, он, следуя лучшим традициям работы проницательного этнического историка, сделал выводы из вдруг открывшихся, не требующих доказательства истин (то есть придумал) и экстраполировал известные источники (то есть прочитал то, что придумали другие)."
(Т.Пратчетт, "Дамы и господа")


@темы: Книги, которые стоит почитать, Цитаты (с буквами), Смех сквозь слезы

URL
вторник, 07 июня 2011
13:02

День меломании. Не просто так

Рамина, Королева Полевых Мышей


@темы: Мышкина меломания

URL
00:02

Ночь меломании. Sweeney Todd.

Рамина, Королева Полевых Мышей
Фильм-опера - "Sweeney Todd - The Demon Barber Of Fleet Street"
Композитор: Stephen Sondheim



@темы: Мышкина меломания

URL
суббота, 04 июня 2011
17:48

American cattle - лучше ли отечественного быдла?

Рамина, Королева Полевых Мышей
В этот день в сети немало упоминаний об этом событии
И в дайри тоже. Доморощенные "патриоты" восторгаются им, как ни странно, хоть он, Marvin Heemeyer, и американец.
Мол он "герой", он "сломал систему".

Что ж... воздержусь от дискуссии на тему "право ли он имел" и адекватна ли его задумка в принципе. С одной стороны, право на месть имеет каждый, с другой - есть ли смысл в мести, когда цена ей твоя смерть... Хотя "Хагакуре" утверждает, что смысл есть, и нет разницы межу тем, пал ли ты или пал твой враг. Сие пока не важно.

Меня иное волнует. Лет 7 назад, примерно, я волею случая оказалась в одном подмосковном городке - из тех, что эволюционировали из деревни исключительно в силу постройки там некоего завода. Завод со времен победы контрреволюции давно остановлен, и являл собой то ли декорациями к "Сталкеру" (что к фильму, что к игре), то ли иллюстрациями к крапивинским "заброшенным пространствам". И, как вы понимаете, жители либо безработные и выживают огородами, либо вынуждены тратить по 6 часов на дорогу туда и обратно в столицу. Ужасное зрелище, поверьте (те кто в столицах живет; прочие, особенно не сидевшие на шее у тех,с кем жили, я думаю, не верят, а знают)

А теперь подумаем - этот "герой" снес, наверняка, единственное серьезное предприятие, дававшее рабочие места большей части населения городка (как АЭС в незабвенном Спрингфилде). Замечания на тему улучшения экологии в районе предлагаю высказать не мне, а безработным того городка.
Признаюсь честно - меня сами по себе американские безработные волнуют мало. Мне более всего отвратительно то, что этот redneck,этот (извините. но там малоцензурно, хоть и по-американски) снес еще и библиотеку!
Так что в моих глазах не герой он, а банальное быдло, и то, что наше отечественное хамье заявляет, что "слом системы стоит пары десятков библиотек" лишь подтверждает тезис, коим озаглавлен пост.

Да и потом - что значит слом системы? Здания - отстроят, система - существующая во всех городах, а не только в одном - не дрогнула.
И опять таки. Дорогие "патриоты", некоторые из которых, как мне известно от доверия заслуживающих существ, не закончили школу. а иные - закончили с трудом, с угрозой остаться на второй год... Вы мечтаете "сломать систему"? Мните себя наследниками Великой Революции? Хорошо, а что вы планируете взамен? Мастеров-ломастеров ныне вагон и три дрезины, а вот тех, кто действительно и знает что создать взамен, и, тем более, сумеет это сделать, а не только вещать в своих блогах, как много он прочитал книг по политике и экономике... Маловато. Вы знаете таких? Я вот нет.

Так что если вы, борцы с системой, чтите этого вашего Марвина как борца с системой - ничего он не разрушил, и, самое главное, ничего жителям взамен существовавшего не дал. А если у него цель была не рушить систему, но просто отомстить, но он не герой. а просто человек, думавший только о себе и своих обидах. Но никак не герой.

А за уничтоженные книги и библиотеку - будь проклят он на три воплощения.

@темы: Публицистика, Нравы фэндома

URL
среда, 25 мая 2011
03:00

Ночь меломании. Transformers OST

Рамина, Королева Полевых Мышей
Композитор - Steve Jablonsky
Саундтрек "Arrival To Earth" / "Прибытие на землю"



И под эту мелодию - впечатление от одной книги...

@темы: Мышкина меломания

URL
понедельник, 23 мая 2011
23:15

Master of Witchcraft. Пратчетт о богах: как разводить и чем кормить:)

Рамина, Королева Полевых Мышей
"То было время сновидений. Еще не сформировавшееся время.
Мелкие боги щебетали и жужжали, наводняя все пустынные места, холодные места и глубокие места. Они кишели в темноте, не имея памяти, но ведомые надеждой и жаждой одной единственной вещи, которой жаждут все боги, - веры.
В глубоком лесу не было средних деревьев, были только гигантские, кроны которых целиком закрывали небо. Внизу, во мраке, света хватало только для мхов и папоротников. Но когда такой гигант падал, оставляя после себя свободное место… сразу начиналось состязание между растущими рядом деревьями великанами, которые надеялись расширить свои владения, и чахлыми молодыми деревцами, которые стремились побыстрее вырасти.
Впрочем, иногда ты должен сам освободить себе пространство.
От пустыни до леса было очень далеко. Безымянный голос, которому предстояло стать Омом, дрейфовал на границе пустыни и всячески пытался сделать так, чтобы его услышали среди прочих бесчисленных голосов, чтобы его не затолкали в самый центр. Он мог летать так миллионы лет, потому что у него не было ничего, чем измеряют время. А были у него лишь надежда и определенное чувство присутствия вещей. И еще голос.
А потом настал день. В некотором смысле то был первый день. Ом знавал этого пастуха долгое вре… в общем, какой то срок. Отара подходила все ближе и ближе. Дожди здесь шли редко. Корма было мало. Голодные рты толкали голодные ноги все дальше в горы, в поисках небольших проплешин до сей поры отвергаемой пожухлой травы.
Это были овцы, возможно, самые тупые животные во всей множественной вселенной, за исключением разве что уток. Но даже их примитивный мозг не улавливал божий глас - просто овцы никогда никого не слушают.
Однако был еще ягненок. Он чуть отбился от отары, а Ом позаботился о том, чтобы он еще больше отстал. Обошел вокруг камня. Направился вниз по склону. Свалился в расщелину.
Его блеяние привлекло мать.
Расщелина была хорошо скрыта от глаз, и овца, забравшись в нее, удовольствовалась тем, что нашла своего ягненка. Она не видела никакой причины блеять, даже когда пастух стал бродить скалам, звать ее, ругаться и молить. У пастуха была сотня овец, и его готовность провести несколько дней в поисках одной из них могла бы показаться удивительной, но эта сотня была у него как раз потому, что он относился к тем людям, которые готовы потратить несколько дней на поиски одной единственной овцы.
Голос, которому предстояло стать Омом, ждал.
Был вечер второго дня, когда он спугнул выводок куропаток, гнездившихся рядом с расщелиной, и случилось это как раз в тот момент, когда рядом проходил пастух.
Чудом это можно было назвать с большой натяжкой, но для пастуха и этого было достаточно. Он сложил пирамидку из камней и на следующий день привел к расщелине всю отару. Потом пастух прилег отдохнуть в полуденный зной, и Ом заговорил с ним, заговорил внутри его головы.
Три недели спустя с подачи жрецов Ур Гилаша, который тогда являлся главным богом этой местности, пастух был забит камнями. Но жрецы опоздали. У Ома уже насчитывалась сотня верующих, и число их постоянно росло…
Всего в миле от той расщелины паслось стадо коз. Лишь незначительная неровность местности стала причиной того, что первым человеком, услышавшим голос Ома и давшим ему представление о людях, был пастух овец, а не коз. Эти люди смотрели на мир по разному, и вся история могла бы получить другое продолжение.
А все потому, что овцы глупы, и их надо погонять, а козы умны, и их надо вести".

(Терри Пратчетт, "Мелкие боги")


@темы: Книги, которые стоит почитать, Цитаты (с буквами)

URL
16:43

Были времена...

Рамина, Королева Полевых Мышей
Из списка индульгенций "Такса апостольской канцелярии" Иоанна XXII:
"Если убийца убил несколько священников в разное время, то он уплачивает 137 ливров 6 су за первого и половину цены за каждого последующего. ...За убийство епископа или прелата - 131 ливр 14 су".
(Лео Таксиль, "Священный вертеп")


Дороговато, конечно, по тогдашним деньгам, но какие возможности для состоятельных лиц! Даже скидки предусмотрены)))

@темы: Антиклерикальное, Цитаты (с буквами)

URL
пятница, 20 мая 2011
11:14

Рамина, Королева Полевых Мышей
Нашла у Donna Lu

"Наш народ заслужил войну с Германией. Мы слишком плохо обращались с РПЦ. Так утверждает патриарх Кирилл. А вот Гитлер хорошо обращался с РПЦ, строил в Германии православные храмы, и Гитлера РПЦшники очень уважали.

Великая Отечественная война — это наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, заявляет патриарх. Бог послал на нас войска Третьего рейха в качестве орудия любви и вразумления. Крестовый поход против богоотступников. Православные иерархи благословляли: «правительство Рейха найдет с нашей стороны полное согласие и поддержку», «да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога», и так далее." " (пост полностью)

Обычно я не засоряю политикой свой дневник - скучно, неинтересно. Грязно. Но этот случай...
Сперва не поверила - ну церковь, конечно, еще та банда, попы еще то... ммм... еще те мракобесы, но... вот чтобы так?! Перед Днем Победы?

Не поленилась пройти по ссылкам (сайты патриархии и Казанской духовной семинарии). Да. Так и есть...
"Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь"
(точные слова православного-самого-главного)

Ну а если без эмоций - то ничего удивительного. Патриарх продолжает традиции своих предшественников, что сотрудничали с гитлеровцами. Они и не скрывают - почитайте статью на сайте Казанской духовной академии. И вот это почитайте:

ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ
Продолжаем публикацию материалов, посвященных теме коллаборационизма священнослужителей в годы Второй мировой войны. В предыдущих выпусках «НГР» писали о сотрудничестве с нацистским режимом не только православного, но и католического и мусульманского духовенства (№№ 253, 254, 256, 257).

К началу Великой Отечественной войны в 1941 году русское население СССР, в особенности проживающее в сельской местности, оставалось в большинстве своем приверженным православной вере. Еще в условиях подготовки к войне разведывательные и пропагандистские службы Третьего рейха определили тот круг лиц, который, по их мнению, мог бы стать потенциальным союзником вермахта в условиях начавшихся боевых действий. К такому контингенту они относили духовенство.

«Возрождение Церкви» в зеркале нацистской пропаганды

Оккупационные власти уделяли большое внимание использованию религиозной темы в идеологической и пропагандистской работе. В прессе всячески подчеркивалось, что германский «новый порядок» несет религиозную свободу. Настойчиво рекомендовалось в проповедях и во время церковных богослужений выражать верноподданнические чувства к Гитлеру и Третьему рейху. Активно распространялась соответствующая литература, например, такая листовка-молитва: «Адольф Гитлер, ты наш вождь, имя твое наводит трепет на врагов, да приидет третья империя твоя. И да осуществится воля твоя на Земле...»


Немцы настоятельно рекомендовали, чтобы каждая коллаборационистская газета или журнал имели религиозную рубрику. Газета «За родину», февраль 1942 г. Фото из архива автора

Немецкие плакаты и листовки на церковную тему, выпущенные в первые дни оккупации.....


В догонку, или как вы это называете- UPD:
Нашла у Кошка_Лой

"Русская православная церковь (РПЦ) считает «вечный огонь» языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский.
Таким образом он прокомментировал слова редактора «Журнала Московской патриархии», официального органа РПЦ, Сергея Чапнина о том, что празднование Дня Победы является подобием «гражданской религии», в основе которой лежат «языческие ценности».

«Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия. Но даже представители церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале», — сказал Чапнин, выступая на ассамблее внешней и оборонной политики в апреле.

Владимир Вигилянский занял более умеренную позицию, подчеркнув, хотя вечный огонь и неприемлем для христиан, «это не значит, что священники или иные люди, которые приходят к этой могиле, участвуют в языческом ритуале».
Одни эксперты говорят, что таким образом церковь выражает недовольство тем, как отмечается День Победы в последние годы, другие считают эти заявления эхом обиды православной церкви на советскую власть.

По мнению Сергея Чапнина, празднование победы выглядит как религиозное действо. «Так формируется подобие гражданской религии со своими правилами и ритуалами», — утверждает он.
По его словам, «в основе этой гражданской религии лежат языческие ценности, смыслы и символы, лишь отчасти модернизированные коммунистической пропагандой», и «ритуальные формы этой религии, в частности, предполагают всеобщее поклонение огню».
Журналист, член Общественной палаты России Максим Шевченко полагает, что празднование Дня Победы в последнее время приобрело характер некоего национального шоу и стало для россиян лишним поводом «гульнуть». Именно это и вызывает резкое осуждение церкви, сказал он в интервью bbcrussian.com.

«Я думаю, что та истерия, которую 9 мая мы наблюдали, она превысила все возможные мыслимые эффекты, когда „спасибо деду за победу“ пишут какие-то люди на своих машинах, когда в московских стриптиз-клубах заказывают танец под крики „спасибо деду за победу“», — пояснил журналист.

По его словам, это все не имеет никакого отношения к тем людям, «которые бились в развалинах Сталинграда».
В свою очередь историк Александр Дюков напоминает, что Россия — светское государство и недоумевает, почему церковь высказывает претензии к светским мероприятиям.

В интервью Русской службе Би-би-си он отметил, что «проблема специфического отношения православной церкви к Великой Отечественной войне — это вопрос достаточно давний» и резкие заявления РПЦ звучат не первый раз. Так, в 2009 году Русская православная церковь за рубежом выступила в защиту генерала Андрея Власова, в годы Второй мировой войны сотрудничавшего с нацистской Германией.

Дюков полагает, что подобные высказывания РПЦ — это проявление исторической обиды на советскую власть.
«Безусловно это отголосок обиды, это попытка спустя много лет взять реванш за свои реальные страдания, однако сейчас и в такой форме это выглядит, мягко говоря, не особо умным», — заключил эксперт.

Читать здесь www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_rus..."

@темы: Антиклерикальное, Смех сквозь слезы

URL
четверг, 19 мая 2011
12:20

Master of Witchcraft. Богословие от Матушки Ветровоск

Рамина, Королева Полевых Мышей
Делюсь цитатами из Пратчетта - на сей раз "Carpe Jugulum"!

"...Самодовольная рожа торжествующей добродетели почти так же ужасна, как лицо разоблаченного порока."

"Допустим, справедливость действительно существует. Для всех и каждого. Для самого презренного нищего. За каждое грубое слово, за каждую невыполненную обязанность… за каждое принятое решение. Да, за каждое решение, в этом то все и дело. Ведь выбирать приходится. Ты можешь ошибиться, можешь поступить правильно, но ты обязана выбирать, хотя сама понимаешь: правильность или неправильность принятого решения не всегда очевидны, порой приходится выбирать между неправильным и неправильным, потому что правильного решения не существует. Но всегда, всегда выбор зависит только от тебя. "

"Наградой за тяжкий труд стал труд куда более тяжкий. Если ты копаешь самые глубокие канавы, тебе дают самую большую лопату."

"Разумеется, Овес продолжил свое обучение и вскоре превратился из слегка преподобного в довольно таки преподобного, однако сомнения никуда не девались. Ему очень хотелось с кем нибудь обсудить свои открытия, однако церковные расколы происходили настолько часто, что ни у кого из вышестоящих отцов так и не нашлось времени его выслушать. Стук молотков духовных лиц, прибивавших свои варианты истины Ома к храмовым воротам, был настолько оглушительным, что периодически у отца Овса тоже возникало искушение купить рулон бумаги, молоток и внести свое имя в длинный список очереди на ворота, но пока он себя пересиливал."
(протестанты оценят;) - R.R.d.S.)

"Ты похож на священнослужителя. Кто твой бог?
- Э… Ом.
- Это он или она?
- Он. Да. Определенно он. - Как ни странно, по этому поводу церковь еще ни разу не раскалывалась. - Э… и ты не против?
- Против кого? Против твоего бога? А почему я должна быть против?
- Ну… твои коллеги не уставали твердить, мол, омниане сжигали ведьм…
- Никогда такого не случалось, - сказала матушка.
- Боюсь, вынужден признаться, что в летописях…
- Ведьм они никогда не сжигали, - повторила матушка. - Быть может, сжигали каких нибудь старых женщин, которые посмели высказать в открытую свое мнение, а потом не успели убежать. Но не ведьм. Я скорее готова поверить в обратное - что это ведьмы кого то жгли. Не все ведьмы отличаются приятным нравом."

"- Что? Но это невозможно! Согласно мифологии…
- О, мифология, - покачала головой матушка. - Мифология - это всего навсего рассказ победившей стороны, а победила она потому, что мечи у нее были длиннее."

"- А ты уверена, что всегда принимала правильные решения?
- Нет, но я старалась.
- А как насчет надежды на милосердие?
- Милосердие - очень необходимая вещь, но сначала следует сделать выбор. Иначе не поймешь, где следует проявлять милосердие, а где - нет."

"- Не так все просто. Этот вопрос нельзя разложить на черное и белое. В нем много оттенков серого.
- Ерунда.
- Прошу прощения?
- Серый цвет - это тот же белый, только грязный. Ты не знаешь элементарных вещей, я поражена. А грех, молодой человек, - это когда к людям относятся как к вещам. Включая отношение к самому себе.
- Боюсь, все гораздо сложнее…
- А я не боюсь. Потому что не сложнее. Когда люди начинают говорить, что все гораздо сложнее, это значит, они боятся, что правда им может не понравиться. Люди как вещи, с этого все и начинается.
- Но есть ведь куда более серьезные преступления?
- Однако все начинается с того, что о людях начинают думать как о вещах…"

"Мечи сменились проповедями, что привело к значительному сокращению смертности, ну, разве что за исключением тех случаев, когда проповедь слишком уж затягивалась. "

"- О мой бог, госпожа Ветровоск, ты кого хочешь изведешь.
- Это твой бог, господин Овес, как правило, изводит людей. И другие боги тоже. Поэтому я стараюсь не иметь с ними никаких дел. А еще они очень любят устанавливать всякие правила.
- Но правила необходимы, госпожа Ветровоск.
- Ну ка, назови самое первое правило, которое предписывает тебе твой бог.
- Верующие не должны поклоняться никакому другому богу, кроме Ома, - без запинки ответил Овес.
- Да неужели? Что ж, не у одного Ома такое правило. Все боги крайне эгоистичны."

"- Этот Ом… его кто нибудь видел?
- Считается, что три тысячи человек были свидетелями его проявления у Великого Храма, когда он заключил Договор с пророком Брутой и спас последнего от мучительной смерти на железной черепахе…
- Готова поклясться, потом эти три тысячи долго спорили, что же они видели на самом деле. Я права?
- Да, конечно, существует много версий…
- Поняла, поняла. В этом все люди. Вот если бы я увидела его тогда, действительно увидела бы, меня охватил бы всепоглощающий жар. Если бы я узнала, что действительно существует бог, которому не наплевать на людей, который следит за ними, как отец, и заботится о них, как мать… О нет, ты бы не услышал от меня таких слов, как: "У каждой проблемы есть две стороны" или "Мы должны с уважением относиться к убеждениям других людей". Если бы во мне горело пламя, подобное всесокрушающему мечу, ты бы от меня доброты не дождался. Я бы не стала ждать, когда все разрешится само собой. Это если бы пламя действительно горело. Вот ты говоришь, вы больше не приносите людей в жертву, больше не сжигаете их на кострах, но именно в этом заключается истинная вера. Приносить в жертву пламени собственную жизнь каждый божий день, превозносить его истинность, трудиться во имя его, впитывать его… Это и называется религией. А все остальное лишь… доброе отношение. И способ поддерживать хорошие отношения с соседями.
Немного помолчав и успокоившись, матушка добавила тихим голосом:
- Как бы то ни было, если бы я действительно верила, то поступала бы именно так. Я не думаю, что сейчас считается модным так поступать, потому что, мне кажется, увидев зло, ты начнешь заламывать руки и причитать: "Ой ей ей, надо же сначала все обсудить!" Вот мое мнение, господин Овес, хотя, быть может, оно и ломаного гроша не стоит. "
(а потому, увы, мира меж искренне верящими в противоположное не будет - R.R.d.S.)

(Терри Пратчетт, "Carpe Jugulum. Хватай за горло! ")


Кстати, там не только о богах и ведьмах, но и ....

@темы: Книги, которые стоит почитать, Цитаты (с буквами), Антитеистическое

URL